رَوَى عَنْ: عَلِيٍّ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَعَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَنْهُ: قَتَادَةُ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هند، وعوف الأعرابيّ.
وثّقه أحمد [١] ، وغيره.
ويروي عَنْ عَلِيٍّ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ كِتَابٌ وَقَعَ لَهُ فَرَوَاهُ [٢] .
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ خِلَاسٌ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئًا.
٢٥٦- (خُلَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَصَرِيُّ الْبَصْرِيُّ) [٣]- م د- قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى: زَيْدِ بن صوحان، وروى عن أبي الدَّرْدَاءِ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وعلي، والأحنف.
روى عنه: قتادة، وأبان بن أبي عياش، وأبو الأشهب العطارديّ بن جعفر، وغيرهم. وهو ثقة.
[ () ] بالوفيات ١٣/ ٣٧٦ رقم ٤٧٤، والمعارف ٤٥٢، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٧٦- ١٧٨ رقم ٣٣٥، وتقريب التهذيب ١/ ٢٣٠ رقم ١٨٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٨.[١] في العلل ومعرفة الرجال، رقم ٢٥٢٤[٢] أحوال الرجال ١١٦، والعلل، رقم ٩٥٤، والجرح والتعديل ٣/ ٤٠٢.[٣] انظر عن (خليد بن عبد الله العصريّ) في:التاريخ لابن معين ٢/ ١٤٩، وطبقات خليفة ٢٠٩، والعلل لأحمد ١/ ٣٠٤ و ٣٥٨، والتاريخ الكبير ٣/ ١٩٨ رقم ٦٧٣، والجرح والتعديل ٣/ ٣٨٣ رقم ١٧٥٤، والمراسيل ٥٥، والثقات لابن حبّان ٤/ ٢١٠، ورجال صحيح مسلم ١/ ١٩١ رقم ٤٠٣، وحلية الأولياء ٢/ ٢٣٢- ٢٣٤ رقم ١٨٢، وتاريخ بغداد ٨/ ٣٤٠ رقم ٤٤٤٧، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ٤٦٦، واللباب لابن الأثير ٢/ ٣٤٣، وتهذيب الكمال ٨/ ٣٠٩- ٣١٢ رقم ١٧١٧، والكاشف ١/ ٢١٦ رقم ١٤١٨، وجامع التحصيل ٣٠٧ رقم ١٧٣، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٥٩ رقم ٣٠٢، وتقريب التهذيب ١/ ٢٢٧ رقم ١٥٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٦، ومشتبه النسبة (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٢٨ أ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute