كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 6 - ص: 152

وَلِيَ إِمْرَةَ الْكُوفَةَ مِنْ قِبَلِ الْحَجَّاجِ.

رَوَى عنه: الشّعبيّ، وعبّاد بن زياد ابن أَبِيهِ، وَنَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ.

وَكَانَ شَرِيفًا مُطَاعًا لَبِيبًا، وَكَانَ أَفْضَلَ الإِخْوَةِ، وَكَانَ أحول [١] .

تُوُفِّيَ سَنَةَ بِضْعٍ وَثَمَانِينَ.

رَوَى الْيَسِيرَ عَنْ والده.

١١٠- و (عقّار [٢] أخوه) [٣]- ت ن ق- رَوَى عَنْهُ، فَإِنَّهُ رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.

وعنه: مجاهد، ويعلى بن عطاء العامري، وحسان بن أبي وجزة، وعبد الملك بن عمير، وجماعة.

له حديث في الكتب الثلاثة وهو: «لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى» ، وَفِي لَفْظِ الْكُتُبِ الثلاثة «فقد بريء من التّوكّل» [٤] .

---

[ () ] الأشراف ٤ ق ١/ ١٩٧ و ٢٥٥ و ٢٧٧، و ٤/ ٨٦ و ٥/ ٣٤٤، والمعارف ٢٩٥ و ٥٨٤، وتاريخ الطبري ٥/ ٢٧٠ و ٦/ ٢١٠ و ٢٤٠ و ٢٧٠، وأخبار القضاة لوكيع ٢/ ٢٢١، والثقات لابن حبّان ٥/ ١٩٥، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٧٧٨، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٥٨٢ رقم ٩٢١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ١١٧، ١١٨ رقم ١٢٩٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٩٤ رقم ١٥٠٨، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٣٠، والكامل في التاريخ ٣/ ٥٠٤ و ٤/ ٣٢٦ و ٣٢٧ و ٣٨٠ و ٤٠٦ و ٤٢٧ و ٤٣٤، والكاشف ٢/ ٢٣٠ رقم ٣٨٣٧، والبداية والنهاية ٩/ ٧٣، وتهذيب التهذيب ٧/ ١٨٩ رقم ٣٥٩، وتقريب التهذيب ٢/ ١٩ رقم ١٦٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٥.
[١] البرصان والعرجان للجاحظ- ص ٣٦٤.
[٢] عقّار: بفتح أوله والقاف المشدّدة، كما في الخلاصة.
[٣] انظر عن (عقّار) في:
طبقات ابن سعد ٦/ ٢٦٩، وطبقات خليفة ١٤٣، والمعارف ٢٩٥، والتاريخ الكبير ٧/ ٩٤، ٩٥ رقم ٤٢٣، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٣٦ رقم ١١٤٧، والجرح والتعديل ٧/ ٤٢ رقم ٢٣٦، والثقات لابن حبّان ٥/ ٢٨٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٤٣، والكاشف ٢/ ٢٣٦ رقم ٣٨٨٧، وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٣٧ رقم ٤٢٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٦ رقم ٢٣١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٦، والمؤتلف والمختلف للدارقطنيّ، ورقة ٨٥ أ.
[٤] أخرجه الترمذي في كتاب الطبّ (٢١٣١) باب ما جاء في كراهية الرّقية، وابن ماجة في الطب (٣٤٨٩) باب الكيّ، وأحمد في المسند ٤/ ٢٤٩ و ٢٥٣، وكلهم من طريق مجاهد، عن عقّار (بن المغيرة، عن أبيه.