كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الصاد] - ج: 6 - ص: 90

الجمحيّ المكّيّ، زوج الدّرداء بنت أبي الدّرداء.

روى عَنْ: عَلِيٍّ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأُمِّ الدَّرْدَاءِ، وَابْنِ عُمَرَ.

وعنه: الزهري، وعمرو بن دينار، وأبو الزبير، وغيرهم.

وثقه أحمد العجلي [١] .

قال عبد الملك بن أبي سليمان، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَدِمْتُ الشَّامَ، فَأَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَلَقِيتُهُ بِالسُّوقِ. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَمَتْنِهِ: «دُعَاءُ الرَّجُلِ مُسْتَجَابٌ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الغيب» [٢] .

٥١- صفيّة بنت شيبة [٣] ع ابن عثمان الحجبي، القرشيّة العبدريّة.

يُقَالَ إِنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ووهّى ذلك الدارقطنيّ [٤] .

---

[ () ] وجمهرة أنساب العزب ١٦٠، والثقات لابن حبّان ٤/ ٣٨٠، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٦٠٨، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٢٤، والتبيين في أنساب القرشيّين ٤٠٦، وتهذيب الكمال ١٣/ ١٩٧- ٢٠٠ رقم ٢٨٨٥، والكاشف ٢/ ٢٧ رقم ٢٤٢٢، وتهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٤٣٧، وتهذيب التهذيب ٤/ ٤٢٧، ٤٢٨ رقم ٧٣٧، وتقريب التهذيب ١/ ٣٦٨ رقم ١٠٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٧٤، ورجال مسلم ١/ ٣١٨ رقم ٦٩٤.
[١] في تاريخ الثقات ٢٢٨ رقم ٦٩٩.
[٢] رواه البخاري في الأدب المفرد، رقم ٦٢٥، وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٤٣٧ وقال رواه البيهقي من طريقين، وأبو يعلى، وابن أبي شيبة، والمزّي في تهذيب الكمال ١٣/ ١٩٩.
[٣] انظر عن (صفية بنت شيبة) في:
طبقات ابن سعد ٨/ ٤٦٩، والمغازي للواقدي ٨٣٥، وسيرة ابن هشام (بتحقيقنا) ٤/ ٥٤، وتاريخ الثقات للعجلي ٥٢٠ رقم ٢٠٩٩، والثقات لابن حبّان ٣/ ١٩٧، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠٦ رقم ٣٠٩، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٢٢٨ و ٥١٥ و ٥١٦ و ٦٣٧، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٣٤٩ رقم ٧٥٠، والاستيعاب ٤/ ٣٤٩، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٦٨٧، والكاشف ٣/ ٤٢٩ رقم ٨٦، وأخبار مكة ١/ ١٦٩ و ٢٢٣ و ٣٢٦ و ٣٢٧ و ٢/ ١٤، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٣٢٠ رقم ٢٨٣٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٦٠٣ رقم ٤، والإصابة ٤/ ٣٤٨ رقم ٦٥٣، وشفاء الغرام (بتحقيقنا) ٢/ ١٨٩ و ٢٣٥، وأسد الغابة ٥/ ٤٩٢، ورجال البخاري ٢/ ٨٥٤، ٨٥٥ رقم ١٤٤١، ورجال مسلم ٢/ ٤٢٣ رقم ٢٢٤١، والعلل لأحمد رقم ٥٢٨.
[٤] قال ابن حجر: مختلف في صحبتها وأبعد من قال: لا رؤية لها، فقد ثبت حديثها في صحيح البحاري تعليقا. (الإصابة ٤/ ٣٤٨) .