كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة - [الكنى] - ج: 5 - ص: 546

وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقدما المدينة زمن عُمَر.

رَوَى أَبُو تميم عَنْ: عُمَر، وعَلِيّ، وأَبِي ذَرّ، وقرأ الْقُرْآن عَلَى مُعاذ بْن جَبَل.

رَوَى عَنْهُ: عَبْد اللَّهِ بْن هُبَيْرة، وكعب بْن علقْمة، ومَرْثَد بن عبد الله اليزني، وبكر بن سوادة، وغيرهم.

قَالَ يَزِيد بْن أَبِي حبيب: كَانَ من أعبد أَهْل مصر [١] .

قلت: تُوُفِّيَ فِي سَنَة سبع وسبعين. نقله سَعِيد بْن عفير.

وقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ المقرئ: ثنا ابْن لَهيعة، حَدَّثَنِي ابْن هُبَيرة:

سَمِعْت أَبَا تميم الْجَيْشَانيّ يَقُول: أقرأني مُعاذ بْن جَبَل الْقُرْآن حِينَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى اليمن.

قلت: وتعلّم مُعاذ كثيرًا من الْقُرْآن من ابْن مَسْعُود، قاله الأعمش، عَنْ إِبْرَاهِيم النَّخَعيّ.

قَالَ ابْن مَسْعُود: جاء مُعَاذ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم أقْرِئه، فأقرأتُهُ ما كَانَ معي، ثمّ كنت أنا وهُوَ نختلف إِلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقرئنا.

---

[ () ] الكبير ٥/ ٢٠٣ رقم ٦٤٢، والتاريخ الصغير ١/ ١٧٦، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٩٩ و ٢/ ٤٨٧ و ٤٨٨ و ٤٩٢ و ٤٩٣، وتاريخ الثقات ٤٩٣ رقم ١٩١٨، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٣٩٣، والجرح والتعديل ٥/ ١٧١ رقم ٧٩١، والثقات لابن حبّان ٥/ ١٤ و ٤٩، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٩٢٨، والأسامي والكنى، للحاكم، ورقة ج ١/ ٩٣ ب.، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٩ و ٦٥، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٧٩، ٢٨٠، والاستيعاب ٤/ ٢٦، ٢٧، وأسد الغابة ٥/ ١٥٢، وتهذيب الكمال ١٥/ ٥٠٣- ٥٠٥ رقم ٣٥١٤، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٧٣، ٧٤ رقم ١٩، والكاشف ٢ رقم ٢٩٦٩، والعبر ١/ ٨٨، والإصابة ٤/ ٢٧ رقم ١٦١، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٧٩، ٣٨٠، وتقريب التهذيب ١/ ٤٤٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١١، وشذرات الذهب ١/ ٨٤، ومرآة الجنان ١/ ١٥٨، ودول الإسلام ١/ ٥٥، ورجال مسلم ٢/ ٣٩٣ رقم ٨٧١.
والجيشانيّ: بفتح الجيم وسكون الياء وفتح الشين.. نسبة إلى جيشان بن عبد الله بن حجر بن ذي رعين ... (اللباب ١/ ٢٦٣) .
[١] تهذيب الكمال ١٥/ ٥٠٤.