رَوَى عَنْ: عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَغَيْرِهِمْ.
وَكَانَ كَبِيرُ الْقَدْرِ، رَفِيعًا، ثِقَةً نَبِيلًا.
رَوَى عَنْهُ: إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، وَعُمَارَةُ بْنِ عُمَيْرٍ، وَغَيْرُهُمَا.
كُنْيَتَهُ أَبُو عَائِشَةَ.
١٥٥- حَبَّةُ بْنُ جُوَيْنِ الْعُرَنِيُّ [١] الْكُوفِيُّ، أَبُو قُدَامَةُ.
رَوَى عَنْ: عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ.
وعنه: مسلم الملائي، وسلمة بن كهيل، والحكم بن عتبة.
وكان من شيعة عليّ، شهد معه النهروان.
[ () ] ٤/ ١٢٧، ١٢٨، وتاريخ الطبري ٤/ ٣٠٩، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٧٧٩، وحلية الأولياء ٤/ ١٢٦، والاستيعاب ١/ ٣٠٠، والجمع بين رجال الصحيحين ١ رقم ٣٦٨، والكامل في التاريخ ٣/ ١٣٤، وأسد الغابة ١/ ٣٣١، ٣٣٢، وتهذيب الكمال ٥/ ٢٣٥- ٢٣٧ رقم ١٠٢٢، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٨٢، وعيون الأخبار ١/ ٣٢٤، والعقد الفريد ٤/ ٣٢٧، والكاشف ١/ ١٣٨ رقم ٨٦٥، والمعين في طبقات المحدّثين ٣٢ رقم ١٨٩، وسير أعلام النبلاء ٤/ ١٥٦ رقم ٥٥، والعقد الثمين ٤/ ١٦، والوافي بالوفيات ١١/ ٢٥٤ رقم ٣٧٢، وتهذيب التهذيب ٢/ ١٤٣ رقم ٢٤٤، وتقريب التهذيب ١/ ١٤١ رقم ٣٥، والإصابة ١/ ٣٦٩ رقم ١٩٢٠ و ١/ ٣٨٦ رقم ٢٠٣٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٦٧.[١] انظر عن (حبّة بن جوين) في:طبقات ابن سعد ٦/ ١٧٧، وطبقات خليفة ١٥٢، وتاريخ خليفة ٢٧٩، والتاريخ الكبير ٣/ ٩٣ رقم ٣٢٢، وتاريخ الثقات للعجلي ١٠٥ رقم ٢٤٣، والمعارف ٦٢٤، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٧٤ و ١٩٠ و ٢٢٧، وأخبار القضاة ٢/ ١٨٨، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٤٧ رقم ١٨، وتاريخ الطبري ٦/ ٨٩، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢١٤، والجرح والتعديل ٣/ ٢٥٣ رقم ١١٣٠، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١/ ٢٩٥ رقم ٣٦٦، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٢٦٧، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٨٠ رقم ١٧٨، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٨٣٥، ٨٣٦، والمعجم الكبير للطبراني ٤/ ٨ رقم ٣١٣، وجمهرة أنساب العرب ٣٨٨، وتاريخ بغداد ٨/ ٢٧٤- ٢٧٧ رقم ٤٣٧٥، والإكمال ٢/ ٣٢٠، ومعجم البلدان ٤/ ٣٢٥، وأسد الغابة ١/ ٣٦٧، ٣٦٨، والكامل في التاريخ ٣/ ٣١٠ و ٤/ ٤١٨، وتهذيب الكمال ٥/ ٣٥١- ٣٥٤ رقم ١٠٧٦، وميزان الاعتدال ١/ ٤٥٠ رقم ١٦٨٨، والمغني في الضعفاء ١/ ١٤٦ رقم ١٢٨٢، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ١٤٤، وتجريد أسماء الصحابة، رقم ١٠٩٤، والوافي بالوفيات ١١/ ٢٨٩ رقم ٤٢٧، وتهذيب التهذيب ٢/ ١٧٦، ١٧٧ رقم ٣١٩، وتقريب التهذيب ١/ ١٤٨ رقم ١٠٣، والنجوم الزاهرة ١/ ١٩٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute