الْمَرْءُ يَهْوَى أَنْ يَعِيشَ ... وَطُولُ عُمْرٍ قَدْ يَضُرُّهْ
وَتَتَابُعُ الأَيَّامِ ... حَتَّى مَا يَرَى شَيْئًا يَسُرُّهْ
تَفْنَى بَشَاشَتُهُ وَيَبْقَى ... بَعْدَ حُلْوِ الْعَيْشِ مرّه [١]
وَقَالَ يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقِ، وَلَيْسَ بِثِقَةٍ: سَمِعْتُ النَّابِغَةَ يَقُولُ: أَنْشَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
بَلَغَنَا السَّمَاءَ مَجْدُنَا وَجُدُودُنَا ... وَإِنَّا لَنَرْجُو فَوْقَ ذَلِكَ مَظْهَرَا [٢]
فَقَالَ: «أَيْنَ الْمَظْهَرُ يَا أَبَا لَيْلَى» ؟ قُلْتُ: الْجَنَّةُ، قَالَ «أَجَلْ [٣] إِنْ شَاءَ اللَّهُ» ، ثُمَّ قُلْتُ:
وَلا خَيْرَ فِي حِلْمٍ إِذَا لَمْ تَكُنْ لَهُ ... بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرَا
وَلا خَيْرَ فِي جَهْلٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ... حَلِيمٌ إِذَا مَا أَوْرَدَ الأَمْرَ أَصْدَرَا [٤]
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يَفْضُضِ اللَّهُ فَاكَ، مَرَّتَيْنِ [٥] . قُلْتُ: كَانَ النَّابِغَةُ يَتَنَقَّلُ فِي الْبِلادِ وَيَمْدَحُ الْكِبَارَ، وَعُمِّرَ دَهْرًا، وَمَاتَ فِي أَيَّامِ عَبْدِ الْمَلِكِ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ [٦] : اسْمُهُ قَيْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدَسِ بْنِ رَبِيعَةَ بن جعدة [٧] .
[١] الأبيات بتقديم وتأخير واختلاف ألفاظ في: الأمالي للقالي ٢/ ٨، والمرتضى ١/ ٢٦٦.
[٢] البيت في الأغاني ٥/ ٨، ولسان العرف- مادة: ظهر، والاستيعاب ٣/ ٥٨٣، والإصابة ٣/ ٥٣٩، وجمهرة أشعار العرب- طبعة بولاق، والتذكرة الفخرية ٤٠، وديوان النابغة ٦٨، ٦٩، والشعر والشعراء ١/ ٢٠٨ وأمالي المرتضى ١/ ٢٦٦، وأخبار أصبهان ١/ ٧٤.
[٣] في الأغاني: «قل» .
[٤] البيتان في: الشعر والشعرا ١/ ٢٠٨، ٢٠٩، سمط اللآلي ٢٤٧، والأغاني ٥/ ٨، وشرح شواهد المغني ٢٠٩، والاستيعاب ٣/ ٥٨٤، وأمالي المرتضى ١/ ٢٦٦، والتذكرة الفخرية ٤١، والزاهر ١/ ٢٧٤، والإصابة ٣/ ٥٣٩، والديوان ٦٨، ٦٩، وذكر أخبار أصبهان ٧٤، وأسد الغابة ٥/ ٣، والتذكرة الحمدونية ١/ ٢٦٣، ورسائل الجاحظ ١/ ٣٦٤، وأدب الدنيا ٢٤٩.
[٥] قال أبو نعيم: رواه داود بن رشيد، وهاشم بن القاسم الحرّاني، وعروة العرقي، وأبو بكر الباهلي، كلهم عن يعلى بن الأشدق، وزاد داود بن رشيد: ولا خير في حلم، البيت، ولم يذكر داود عمر النابغة وسقوط أسنانه.
[٦] في: طبقات الشعراء ١٠٣.
[٧] وانظر الخلاف في نسبه عند المرزباني في معجم الشعراء ٣٢١.
