كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 5 - ص: 194

رَوَى عَنْ: أَبِيهِ.

وَرَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ، وَابْنُ ابْنِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ، وَالْعَيْزَارُ بْنُ حُرَيْثٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَأَرْسَلَ عَنْهُ قَتَادَةُ، وَالزُّهْرِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ.

وَلِعُمَرَ بْنِ سَعْدٍ جَمَاعَةٌ إِخْوَةٌ: عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ، أَحَدُ مِنْ قُتِلَ يَوْمَ الْحَرَّةِ.

وَعُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ: قُتِلَ أَيْضًا يَوْمَ الْحَرَّةِ.

وَمُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَامِرُ بْنُ سَعْدٍ: مَاتَا بَعْدَ الْمِائَةِ.

وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ: وَلَهُ رِوَايَةٌ.

وَإِسْمَاعِيلُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَيَحْيَى: ذَكَرَ تَرَاجِمَهُمُ ابنُ سَعْدٍ [١] .

وَقَدْ مَرَّ أَنَّهُ الَّذِي قَاتَلَ الْحُسَيْنَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَشَهِدَ دُومَةَ الْجَنْدَلِ مَعَ أَبِيهِ.

وَقَالَ بُكَيْرِ بْنُ مِسْمَارٍ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: كَانَ سَعْدُ فِي إبِلِهِ أَوْ غَنَمِهِ، فَأَتَاهُ ابْنُهُ عُمَرُ، فَلَمَّا لاحَ قَالَ: أَعُوذُ باللَّه مِنْ شَرِّ هَذَا الرَّاكِبِ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِ قَالَ: يَا أَبَتِ أَرَضِيتَ أَنْ تَكُونَ أعرابيّا في إبلك والناس يتنازعون

---

[ () ] و ١٣٦ و ١٣٧ و ٢٥٤ و ٢٨٠ و ٣٨٤، والأخبار الطوال ٢٤١ و ٢٤٧ و ٢٥٣- ٢٥٦ و ٢٥٩ و ٢٩٨ و ٣٠٠ و ٣٠١، وعيون الأخبار ٣/ ١٨٥، والكامل في التاريخ ٢/ ٥٣٣ و ٣/ ٣٣٠ و ٤/ ٣٤ و ٥٢- ٥٧ و ٥٩ و ٦٠ و ٦٤- ٦٩ و ٧١- ٧٣ و ٧٨- ٨١ و ١٤٣ و ١٧٢ و ١٧٧ و ٥/ ٢٤٥، والمعرفة والتاريخ ٣/ ٣٣٠، وجمهرة أنساب العرب ١٢٩ و ٣٦٥، وتهذيب الكمال ٢/ ١٠١٠، والكاشف ٢/ ٢٧٠ رقم ٤١٢١، وتاريخ الثقات ٣٥٧ رقم ١٢٣٠، والعبر ١/ ٧٣ وسير أعلام النبلاء ٣/ ٣٤٩، ٣٥٠ رقم ١٢٣، والبداية والنهاية ٨/ ٢٧٣، والإصابة ٣/ ١٧٢ رقم ٦٨٢٧، وتهذيب التهذيب ٧/ ٤٥٠- ٤٥٢ رقم ٧٤٦، وتقريب التهذيب ٢/ ٥٦ رقم ٤٣٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٨٣، والأسامي والكنى، للحاكم، ورقة ١٢١ أوب، والمثلّث ٢/ ١٥٥، والفائق في غريب الحديث، لجار الله الزمخشريّ- تحقيق محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم- دار إحياء الكتب العربية، القاهرة ٣/ ٤٩، والنهاية في غريب الحديث ٤/ ١٠٦ والمحاسن ٦١، ١٢.
[١] في طبقاته- ج ٥/ ١٦٨.