كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 5 - ص: 145

رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَضَمْضَمُ [١] بْنُ جَوْسٍ [٢] ، وَأَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ عُمَرَ، وَكَعْبِ الأَحْبَارِ، وَكَانَ رَأْسُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَوْمَ الْحَرَّة.

قَالَ الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ: ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ [٢] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى نَاقَةٍ [٣] . تَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ، وَقَدْ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَهُ سَبْعِ سِنِينَ [٤] ، وَأُصِيبَ يَوْمَ الْحَرَّةِ [٥] ، وَأُمُّهُ جَمِيلَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ، وَلَدَتْهُ بَعْدَ مَقْتَلِ أَبِيهِ.

٥٠- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَيْثَمَةَ [٦] الأَنْصَارِيُّ السَّالِمِيُّ الْخَزْرَجِيُّ. قَالَ ابن سعد: شهد أحدا وبقي إلى دَهْرِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ.

٥١- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زيد [٧] بن عاصم بن كعب الأنصاري النّجّاري المازني

---

[١] في الأصل «ضمضمة» .
[٢] قيّدها القدسي «جوش» بالشين المعجمة.
[٣] قال المؤلّف في: سير أعلام النبلاء ٣/ ٣٢٢ «إسناده حسن» . وفي تاريخ دمشق ٢٠٠ «على ناقته» .
والحديث في: سنن الدارميّ ٢/ ٦٢، والنسائي ٥/ ٢٧٠، والترمذي ٣/ ٢٦٤، وابن ماجة ٢/ ١٠٠٩.
[٤] تاريخ دمشق ٢٠٤.
[٥] كانت الحرّة في سنة ٦٣ هـ.
[٦] انظر عن (عبد الله بن خيثمة) في:
طبقات ابن سعد ٣/ ٦٢٧، والمغازي للواقدي ٩٩٨ و ١٠٧٥، والإصابة ٢/ ٣٠٣ رقم ٤٦٥٥.
[٧] انظر عن (عبد الله بن زيد) في:
السير والمغازي لابن إسحاق ٢٩٨، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٩ رقم ٦٧، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٢٦٧، ٢٦٨ رقم ٢٩٨، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٦٠، ٢٦١، والكامل في التاريخ ٤/ ١١٧، وأسد الغابة ٣/ ١٦٧، ١٦٨، ومشاهير علماء الأمصار ١٩ رقم ٧١، وأنساب الأشراف ١/ ٣٢٥، وفتوح البلدان ١٠٧، والتاريخ لابن معين ٢/ ٣٠٨، ٣٠٩، والجرح والتعديل ٥/ ٥٧ رقم ٢٦٦، والمغازي للواقدي ٢٧٠ و ٢٧٢ و ٣٤١، وطبقات