كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة - [حرف الحاء] - ج: 5 - ص: 96

أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا» . لَهُ طُرُقٌ صِحَاحٌ عَنْ شَهْرٍ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ [١] . وَقَالَ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِمْ، يَعْنِي إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ٣٣: ٣٣ [٢] .

وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ» [٣] . رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ، وَرَوَى نَحْوَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ بِإِسْنَادَيْنِ جيّدين. وفي اللباب عَنْ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ [٤] ، وَأَنَسٍ بِأَسَانِيدَ ضَعِيفَةٍ.

وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ مَرْدَانُبَةَ [٥] ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ [٦] ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ» . رواه أحمد فِي مُسْنَدِهِ [٧] . وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ: ثنا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ [٨] ، عَنْ سعيد بن راشد، عن يعلى بن مرة قَالَ: جَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَسْعَيَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَصَلَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الآخَرِ، فَجَعَلَ يَدَهُ عَلَى رَقَبَتِهِ، ثُمَّ ضمّه

---

[١] أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٢٩٨ و ٣٠٤، والطبراني في المعجم الكبير ٣/ ٤٧، ٤٨ رقم (٢٦٦٤) و (٢٦٦٥) و (٢٦٦٦) ، والطبري في تفسيره ٢٢/ ٦٧، وفي الباب عن عائشة عند مسلم (٢٤٢٤) ، وعن وائلة عند أحمد في المسند ٤/ ١٠٧، وفي تهذيب الكمال للمزّي ٦/ ٢٢٩.
[٢] سورة الأحزاب- الآية ٣٣.
[٣] أخرجه الترمذي المناقب رقم (٣٨٥٦) ، والنسائي في المناقب. والمزّي في تهذيب الكمال ٦/ ٢٢٩، وابن عساكر في (تهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٣١٧) ، والمؤلّف في السير ٣/ ٢٨٢.
[٤] مهمل في الأصل.
[٥] في الأصل «مردانة» ، والتصويب من الخلاصة حيث قيّده بنون مضمومة بعد الألف وموحّدة.
[٦] بضمّ النّون وإسكان العين، وفي الأصل مهمل، وهو عبد الرحمن البجلي الكوفي.
[٧] الجامع الصحيح للترمذي (٣٨٥٧) .
[٨] في الأصل «خيثم» ، والتصحيح من الخلاصة حيث ضبطه بضمّ المعجمة.