حَيٌّ مِنْ بَجِيلَةَ، أَقَامَ بِالْبَصْرَةِ وَبِالْكُوفَةِ، لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ كَثِيرَةٌ.
رَوَى عَنْهُ: الْحَسَنُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَأَنَسُ [١] بْنُ سِيرِينَ، وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ [٢] ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، وَالأَسْوَدُ بْنِ قَيْسٍ، وَآخَرُونَ.
١٨- جُنْدُبُ الْخَيْرِ [٣] هُوَ جُنْدُبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ- وَيُقَالُ ابْنُ كَعْبٍ- الأَزْدِيِّ، لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ.
وَرَوَى أَيْضًا عَنْ: عَلِيٍّ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ.
رَوَى عَنْهُ أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، وَتَمِيمُ بْنُ الْحَارِثِ، وَحَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ. فَرَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بالسيف» [٤] .
[ () ] ١/ ٣٠٤، والأسامي والكنى للحاكم ١ ورقة ٤٠٧ أوب، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ١٥٨- ١٧٧ رقم ١٨٣، والأنساب للسمعاني ٩/ ٣٨، واللباب لابن الأثير ٢/ ٣٥٣، وتلقيح الفهوم لابن الجوزي ١٧٤، ١٧٥ و ٣٦٦، وتهذيب الكمال للمزّي ٥/ ١٣٧- ١٣٩ رقم ٩٧٣، وتحفة الأشراف له ٢/ ٤٣٩- ٤٤٦ رقم ٧٦، وسير أعلام النبلاء ٣/ ١٧٤، ١٧٥ رقم ٣٠، والعبر ١/ ٤١، والكاشف ١/ ١٣٢ رقم ٨٢٦، وتجريد أسماء الصحابة رقم ٨٥٤، والوافي بالوفيات ١١/ ١٩٣، ١٩٤ رقم ٢٨٦، وتهذيب التهذيب ٢/ ١١٧، ١١٨، وتقريب التهذيب ١/ ١٣٤، ١٣٥ رقم ١١٩، والإصابة ١/ ٢٤٨ رقم ١٢٢٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٥٥، وتاج العروس (مادّة: جدب ومكث) ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٦.[١] في الأصل مهملة.[٢] الجوني: بفتح الجيم وسكون الواو، نسبة إلى الجون وهو بطن من الأزد. (اللباب ١/ ٢٥٤) .[٣] التاريخ الكبير ٢/ ٢٢٢ رقم ٢٢٦٨، والجرح والتعديل ٢/ ٥١١ رقم ٢١٠٧، والمعجم الكبير للطبراني ٢/ ١٧٧ رقم ١٨٤، والأسامي والكنى للحاكم ١ ورقة ٤٠٧ أوب، وجمهرة أنساب العرب ٣٧٨، والاستيعاب ١/ ٢٥٨، وتلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي ١٧٥، والكامل في التاريخ لابن الأثير ٣/ ١٠٦ و ١٤٤، وأسد الغابة ١/ ٣٠٥، ٣٠٦، والمعارف ٤٠٢، وتحفة الأشراف للمزّي ٢/ ٤٤٦ رقم ٧٧، وتهذيب الكمال له ٥/ ١٤١- ١٤٨ رقم ٩٧٥، والكاشف للذهبي ١/ ١٣٣ رقم ٨٢٨، وسير أعلام النبلاء ٣/ ١٧٥- ١٧٧ رقم ٣١، وتجريد أسماء الصحابة رقم ٨٥٦، والوافي بالوفيات ١١/ ١٩٥ رقم ٢٩٠، وتهذيب التهذيب ٢/ ١١٨، ١١٩، والإصابة ١/ ٢٥٠ رقم ١٢٢٧، وتقريب التهذيب ١/ ١٣٥ رقم ١٢٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٥٥، وتهذيب تاريخ دمشق ٣/ ٤١٠، وتاج العروس ٢/ ١٣٧.[٤] إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن مسلم. وقد أخرجه الترمذي في كتاب الحدود، باب ما
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute