كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وخمسين وستمائة - حرف العين - ج: 48 - ص: 104

قال: وأخبرني القُدوة إِبْرَاهِيم بن الشَّيْخ عثمان قال: رأيت عند أَبِي رجالا من لُبنان، فسمعتهم يتحدّثون، فذكروا شخصا، وقال أحدهم ما أعطى الفرقان فسُئل عن الفُرقان قال: يفرّق بين الحلّال والحرام.

قال: وأخبرني أَبِي قال: كنت بين الفُرزل [١] ونيحا [٢] وإذا بطيور وهم يقولون [٣] : هذا قبر..... [٤] .

قال: وأخبرني شيخنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن العماد بن إِبْرَاهِيم المقدسيّ قال: أمرني رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ فِي النّوم بوداع الشَّيْخ عثمان، فلمّا جئت لأودّعه قام إليّ وقال: جئت تودّعني كما ودعتَ الشيخَ إِبْرَاهِيم. قلت: نعم.

قال: وأخبرني إِبْرَاهِيم أنّ أَبَاهُ لبِس من الشَّيْخ عَبْد الله اليُونيني، وأنّه اجتمع بالشّيخ أَبِي الْحَسَن الشّعرانيّ الَّذِي بجبل لبنان.

قلت: وللشّيخ عثمان ذِكر فِي ترجمة الشَّيْخ الفقيه [٥] . وكان عديم النّظير فِي زمانه- رحمه الله- وفيه خيرٌ وعِبادة، وله أوراد.

وتُوُفي فِي سادس شعبان من العام [٦] .

٢٨- عَليّ بْنُ عَبْد اللَّه [٧] بْنِ مُحَمَّد بْن يوسف بن يوسف بن أَحْمَد.

القاضي أَبُو الْحَسَن بن قَطْرال [٨] الأَنْصَارِيّ، الأندلسيّ، القرطبيّ.

---

[١] الفرزل: بضم الفاء، وسكون الراء، وضمّ الزاي، قرية بقضاء زحلة بالبقاع من لبنان.
[٢] نيحا: بكسر النون، وياء آخر الحروف، وحاء مهملة، وألف ممدودة. قرية بالبقاع من لبنان.
[٣] كذا: وهو بالعامّيّة، والصواب: «وإذا بطيور وهي تقول» .
[٤] في الأصل بياض. وقد كتب في الهامش بإزائه: «ت: ما عرف المصنّف أيش كتب» .
[٥] هو أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عيسى بن أبي الرجال اليونيني البعلبكي المتوفى سنة ٦٥٨ هـ. وستأتي ترجمته في هذا الجزء، برقم (٤٥٦) .
[٦] في شذرات الذهب ٥/ ٢٥٣ توفي سنة ٦٥٠.
[٧] انظر عن (علي بن عبد الله) في: صلة الصلة لابن الزبير ١٣٨، وتكملة الصلة لابن الأبّار (مخطوطة الأزهر) ج ٣/ ورقة ٧٦، ٧٧، والوفيات لابن قنفذ ٣٢١ رقم ٦٥١، والعبر ٥/ ٢٠٩، ٢١٠، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٠٤، ٣٠٥ رقم ٢١٢، والعسجد المسبوك ٢/ ٥٩٧، وشذرات الذهب ٥/ ٢٥٤، وشجرة النور الزكية ١/ ١٨٣ رقم ٦٠٤، والإحاطة في أخبار غرناطة لابن الخطيب ٤/ ١٩٠، ١٩١، والوافي بالوفيات ٢١/ ٢١٤ رقم ١٣٨.
[٨] تصحف في شجرة النور إلى «ابن قرطال» .