سَمِعَ «المُوَطّأ» من أبي القاسم بن بَشْكُوالَ. وحَجَّ وقَدِمَ دمشقَ فسمِعَ «المقامات الحريرية» من الخُشُوعِيّ. وسَمِعَ من عُمَر المَيانشِيّ بمكّة.
وكان أديبا عارفا بالتَّعبير، وكُفَّ بصرُه بأَخَرةٍ. ذكره الأبّار [٦] .
[١] انظر عن (أحمد بن عبد الغنيّ) في: بغية الطلب لابن العديم (المصور) ٢/ ٤٤٠ رقم ١٦٤ وفيه وفاته سنة ٦٠٣ هـ-، ووفيات الأعيان ١/ ١٦٤- ١٦٧ رقم ٦٦، والوافي بالوفيات ٧/ ٧٢- ٧٤ رقم ٣٠١٣، وسيأتي في ترجمة «جلدك الأمير» برقم (٤٥٣) . [٢] سقطت ترجمته من القسم المصري المطبوع. [٣] في وفيات الأعيان، والوافي بالوفيات: «لقياك» . [٤] في وفيات الأعيان ١/ ١٦٥ «محترق» ، والمثبت يتفق مع الوافي بالوفيات ٧/ ٧٤. [٥] انظر عن (أحمد بن محمد بن عياش) في: تكملة الصلة لابن الأبار ١/ ١١٨، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ج ١ ق ١/ ٣٧٣، ٣٧٤ رقم ٥٢٣، ونفح الطيب ٣/ ٣٦٠. [٦] في تكملة الصلة ١/ ١١٨، ١١٩، وقال ابن عبد الملك: وكان حافظا للقرآن العظيم مثابرا على تلاوته حسن القيام على تجويده ذا عناية برواية الحديث معروفا بالثقة فيما يرويه والعدالة واستقامة الحال، له إدراك وحظ وافر من علم عبارة الرؤيا. ومن فوائده زيادة في آخر قول