كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وعشرين وستمائة - حرف الميم - ج: 45 - ص: 174

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ إِمْلاءً، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ابن زُرَيْعٍ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالُوا:

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ» رَوَاهُ النَّسَائِيُّ [١] عَنِ الصَّيْرَفِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ وَحْدَهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ. وَفِي الْحَدِيثِ: ثُمَّ نَسِيَ الْحَسَنُ هَذَا، وَقَالَ: هُوَ مُؤْتَمَنٌ لا ضَمَانَ عَلَيْهِ.

٢٠٩- مُظَفَّر بن إبراهيم [٢] بن جَمَاعة بن عليّ بن شاميّ بن أحمد بن ناهِض. الأديبُ، موفّقُ الدِّين، العَيْلَانيّ [٣]- بالعين المهملة- المِصْريّ، الحَنْبَليّ، الشاعر، الأعمى، العَرُوضيّ، من فُحول الشُّعراء.

ولَهُ مصنّفات في العَرُوض، وشِعرٌ كثير. مدح الملوكَ والأكابر.

وسَمِعَ من: عبد الرحمن بن مُحَمَّد السِّبْيي، ومحمود بن أحمد الصَّابونيّ، والبُوصيريّ، وجماعة.

روى عنه: الزَّكيّ المنذريّ [٤] ، والشهاب القوصيّ، وطائفة.

---

[١] هو في العارية من سننه الكبرى كما في «التحفة» ٤/ ٦٦، وأخرجه أبو داود (٣٥٦١) وأحمد ٥/ ١٣ من طريق يحيى بن سعيد، والدارميّ ٢/ ٢٦٤ من طريق يزيد بن زريع، والترمذي (١٢٦٦) وابن ماجة (٢٤٠٠) من طريق ابن أبي عدي، ثلاثتهم عن سعيد به. وأخرجه أحمد ٥/ ٨، وابن ماجة (٢٤٠٠) والبيهقي ٦/ ٩٠ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة به، وقال الترمذي: حسن صحيح، وصححه الحاكم ٢/ ٤٧ على شرط البخاري، ووافقه الذهبي مع أن فيه الحسن البصري وهو مدلس، ولم يصرح بالسماع في هذا الحديث من سمرة. (تخريج الشيخ شعيب الأرنئوط في المطبوع من تاريخ الإسلام ١٥٧) .
[٢] انظر عن (مظفر بن إبراهيم) في: معجم الأدباء ١٩/ ١٤٨، ١٥١ رقم ٤٨، وتاريخ إربل ١/ ١٦٦، و ٣٣٧، ووفيات الأعيان ٥/ ٢١٣- ٢١٧ رقم ٧٢٤، ومرآة الجنان ٤/ ٥٤- ٥٦، ونكت الهميان ٢٩٠، والمنهج الأحمد ٣٦٠، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ١٦٦، ومختصره ٦٢، والمقصد الأرشد، رقم ١١٤٩، والدر المنضد ١/ ٣٥٥ رقم ٩٩٧، وكشف الظنون ٨٧٧، وشذرات الذهب ٥/ ١١٠، وهدية العارفين ٢/ ٤٦٤، وبغية الوعاة ٢/ ٢٨٩، ٢٩٠ رقم ٢٠٠٢، وديوان الإسلام ٤/ ١١٨، ١١٩ رقم ١٨١٦، والأعلام ٧/ ٢٥٥، ومعجم المؤلفين ١٢/ ٢٩٧، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٦٨، ١٦٩ رقم ٢٠٨٦.
[٣] نسبة إلى قيس عيلان.
[٤] في التكملة ٣/ ١٦٨.