١٢٣- عليّ بن أبي القاسم [١] بن أبي بكر الحَرِيميّ، الدَّلّال.
سَمِعَ من: يحيى بن ثابت، وأحمد بن بُنيمان الحَرِيميّ. ومات في ربيع الأول.
١٢٤- عليّ المُوَلَّه [٢] الكُرديّ، بدمشق.
وكان يكون بظاهر باب الجابية. وللعوامّ فيه اعتقاد، ويقولُون: لَهُ كَرامات. وكان لا يصومُ ولا يُصلّي، ويدوسُ النّجاسةَ. قاله أبو شامة [٣] .
١٢٥- عُمَر بن بدر [٤] بن سعيد.
المُحدِّث، أبو حفص، الكُرديّ، المَوْصِليّ، الحنفيّ.
لَهُ تصانيفُ ومجاميعُ، ولم يزل يَسْمَعُ إلى أن مات. لَقَبُه ضِيَاءُ الدِّين.
سمع: ابن كليب، ومحمد بن المبارك ابن الحَلَاوِيّ، وابن الجوزيّ، وطبقتهم. وحدَّث بحلبَ ودمشق.
روى عنه: مجد الدّين ابن العديم، وأخته شهدة، والفخر عليّ ابن البخاريّ، وقبلَهم الشهابُ القُوصيّ، وغيره. وسماعُ الفخر منه بالقدس.
وتُوُفّي في شَوَّال بدمشق بالبَيْمَارسْتَان النّوريّ، وله بضع وستّون سنة [٥] .
[١] انظر عن (علي بن أبي القاسم) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٤١ رقم ٢٠٢٢.[٢] انظر عن (علي الموله) في: مرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٦٣٨، ٦٣٩، وذيل الروضتين ١٤٦، والبداية والنهاية ١٣/ ١٠٨، ١٠٩.[٣] في ذيل الروضتين ١٤٦.[٤] انظر عن (عمر بن بدر) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٦٢ رقم ٢٠٧٢، وتاريخ علماء بغداد ١٥٨، وتاريخ إربل ١/ ٢٣٧، ٢٣٨ رقم ١٣٦، وعقود الجمان لابن الشعار (استنبول) ٥/ ورقة ١٠٠، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٩٦، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٨٧، ٢٨٨ رقم ١٦٤، والعبر ٥/ ٩١، والجواهر المضية للقرشي ١/ ٣٨٧، ومنتخب المختار للفاسي ١٥٨، ١٥٩، والوافي بالوفيات ٢٢/ ٤٣٠ رقم ٣١١، وتاريخ ابن الفرات ١٠/ ورقة ٦٥، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ٦٤، والطبقات السنية ٢/ ورقة ٩٢٥، ٩٢٦، وكشف الظنون ٨٠، ١٧٣، ١١٥٨، وشذرات الذهب ٥/ ١٠١، وهدية العارفين ١/ ٧٨٥، والرسالة المستطرفة ١١٤، وتاريخ الأدب العربيّ ١/ ٤٤٠، وملحقه ١/ ٦١٠، والأعلام ٥/ ١٩٩، ومعجم المؤلفين ٧/ ٢٧٨.[٥] وقال ابن المستوفي: أنشدنا لنفسه ملغّزا «لؤلؤ» في ثاني رمضان سنة خمس عشرة وستمائة:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute