كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وعشرين وستمائة - حرف العين - ج: 45 - ص: 119

روى عنه الدبيثي، والبرزالي، وجماعة. وتوفي في العشرين من جُمَادَى الأولى. وقد حدَّث من بيته جماعة: فجدُّه من شيوخ الكِنْديّ، وأبوه من شيوخ الشيخ الموفِّق، ولَهُ أَخَوانِ رويا، عبد الله، وعليّ مضيا قبلَه. وكان لا بأسَ به [١] .

١١٦- عطاء الله بن منصور [٢] بن نَصَر.

القاضي، الفقيه، أبو مُحَمَّد، الَّلِّكيّ، الإِسكندرانيّ، المالكيّ.

وُلِدَ سَنةَ ثلاثٍ وخمسين. وناب في الحَكَم ببلده مُدَّة. وكان ديّنا، خيِّرًا، مقبلا على شأنه. وجدُّ نَصَر بالتّحريك [٣] . ولم يسمع من السِّلَفيّ، إنّما روى عنه بالإجازة.

١١٧- عليّ ابن عَلَم الدِّين [٤] سليمان بن جَنْدر، الأَميرُ سيف الدِّين.

مِن أمراء حَلَب الأَعيان، بنَى بحلب مدرستينِ، وبنى الخانات في الطَّريق. ولَهُ المواقفُ المشهورة، والصَّدقات.

مات بحلبَ فِي جُمَادَى الأولى.

١١٨- عليُّ بْن مُحَمَّد بْن أحمد [٥] بن حَرِيق.

أبو الحسن، المخزوميّ، البلنسيّ، الشّاعر.

---

[١] ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٢/ ٩٠.
[٢] انظر عن (عطاء الله بن منصور) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٥١ رقم ٢٠٤٨، والمشتبه ٢/ ٦٤٢، وتوضيح المشتبه ٩/ ٨٤.
[٣] قيّده المنذري، والمؤلّف- رحمه الله- وابن ناصر الدين.
[٤] انظر عن (علي بن علم الدين) في: مرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٦٣٧، وذيل الروضتين ١٤٥، ١٤٦، والبداية والنهاية ١٣/ ١٠٨.
[٥] انظر عن (علي بن محمد بن أحمد) في: صلة الصلة لابن الزبير ١٢٩، وتكملة الصلة لابن الأبار ٣/ ورقة ٧٣، ٧٤ (نسخة الأزهر) ، والمطبوع، رقم ١٨٩٥، وزاد المسافر ٢٢- ٢٧، وإنباه الرواة ٢/ ٣١٠، والذيل والتكملة على كتابي الموصول والصلة ٥/ ٢٧٥- ٢٧٧ رقم ٥٥٣، ورايات المبرّزين ٨٦، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٩٥، ٢٩٦ رقم ١٧٣، وفوات الوفيات ٢/ ٧٠، والوافي بالوفيات ١٢/ ١٤٥، والمغرب في حلى المغرب ٢/ ٣١٨، والعسجد المسبوك ٢/ ٤١٥، ونفح الطيب (في مواضع كثيرة) ، وبغية الوعاة ٢/ ١٨٦، ومعجم المؤلفين ٧/ ١٧٩، ١٨٠.