كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وعشرين وستمائة - حرف الألف - ج: 45 - ص: 93

قلت: ثمّ تركَ ذلك، ومَلَّ، الله تعالى يُسامِحُه ويَرْحَمُهُ.

٦٨- أَحْمَد بْن عَبْد القادر [١] بْن أبي الجيش القُطُفْتيّ. والد الشيخ عبد الصَّمَد المقرئ.

مات في رجب. وقد روى عن أحمد بن طارق الكَرْكِيّ [٢] .

٦٩- أحمد بن مُحَمَّد بن طُغَان [٣] بن بدر بن أبي الوفاء.

الفقيهُ، أبو العباس، المِصْريُّ.

سَمِعَ من: عبد الله بَرِّي النَّحْويّ، وعبد الرحمن بن مُحَمَّد السِّبْيي.

وأمَّ بمسجدِ سوق وردان مُدَّة.

وتُوُفّي بمدينة سَمَنُّود [٤] مِن الغربية في المحرَّم.

٧٠- أحمدُ بن مُحَمَّد بن إسماعيل [٥] .

أبو القاسم، الأمي [٦] الطَّرَسُونيُّ [٧] ، ثمّ المُرْسيّ.

سَمِعَ: أبا القاسم بن حُبيش، وأبا عبد الله بن حميد.

وأجاز له من مصر عبد الله بن بَرِّيّ النَّحْويّ.

قال الأبّارُ [٨] : كَانَ فقيها، مدرّسا. حدَّث، واستُشْهِدَ في وقعة بنوط [٩] من أعمال مُرسية، مقبلا غيرَ مدبر، في رجب ولَهُ بضعٌ وسِتُّون سنة.

---

[١] انظر عن (أحمد بن عبد القادر) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٥٥، ١٥٦ رقم ٢٠٥٧.
[٢] الكركي: بسكون الراء المهملة نسبة إلى بلدة الكرك بالبقاع من لبنان. وهي كرّاك نوح.
[٣] انظر عن (أحمد بن محمد بن طغان) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٣٧ رقم ٢٠١٢.
[٤] انظر عن «سمنّود» في: معجم البلدان ٣/ ١٤٥.
[٥] انظر عن (أحمد بن محمد بن إسماعيل) في: تكملة الصلة لابن الأبار ١/ ١١٣، وبرنامج شيوخ الرعينيّ ١٦٣، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ج ١ ق ١/ ٣٩١، و ٣٩٢ رقم ٥٥ (أحمد بن محمد بن أحمد) و ٤٠٠ رقم ٥٨٠ (أحمد بن محمد بن إسماعيل) ، وبغية الوعاة ١/ ٣٦٣ رقم ٧٠٤.
[٦] في المطبوع من: تاريخ الإسلام- ص ٨٧ «الأميني» ، والتصحيح من المصادر.
[٧] الطرسوني: بفتح الطاء والراء وضم السين المهملة، ثم واو ونون. نسبة إلى: طرسونة:
مدينة بالأندلس بينها وبين تطيلة أربعة فراسخ: (معجم البلدان ٤/ ٢٩، الروض المعطار للحميري ٣٨٩) .
[٨] في تكملة الصلة ١/ ١١٣.
[٩] في المطبوع من التكملة «نبوط» بتقديم النون، وهو تصحيف.