كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على ترتيب الحروف - [حرف الميم] - ج: 4 - ص: 118

صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ، وَكَانَ رَجُلًا طُوَالًا، ذَهَبَتْ عَيْنُهُ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ، وَقِيلَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ [١] .

وَرَوَى الْمُغِيرَةُ بْنُ الرَّيَّانِ، عَنِ الزُّهْرِيُّ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، فَقَامَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَذَهَبَتْ عَيْنُهُ [٢] .

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ [٣] : كَانَ الْمُغِيرَةُ أَصْهَبَ الشَّعْرِ جِدًّا، يَفْرِقُ رَأْسَهُ فُرُوقًا أَرْبَعَةً، أَقْلَصَ الشَّفَتَيْنِ، مَهْتُومًا، ضَخْمَ الْهَامَةِ، عَبْلَ الذِّرَاعَيْنِ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ. قَالَ [٤] : وَكَانَ دَاهِيَةً، يُقَالُ لَهُ: مُغِيرَةَ الرَّأْيِ.

وَعَنِ الشَّعْبِيُّ: أَنَّ الْمُغِيرَةَ سَارَ مِنْ دِمَشْقَ إِلَى الْكُوفَةِ خَمْسًا.

وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ وجماعة قالوا: قال

---

[ () ] ٣/ ٤٦١، وأسد الغابة ٤/ ٤٠٦، ٤٠٧، والزيارات ٧٩، والأخبار الموفقيات ٤٧٤ و ٦٢٠، والمنتخب من ذيل المذيل ٥١٣، ٥١٤، وربيع الأبرار ٤/ ١٦٨ و ٢٤٩ و ٢٩١، والخراج وصناعة الكتابة ٥٥ و ٣٢٩ و ٣٦٦ و ٣٧١ و ٣٧٣ و ٣٧٥ و ٣٧٦ و ٣٧٨ و ٣٧٩ و ٣٨٣ و ٣٨٤، والمعجم الكبير ٢٠/ ٣٦٨، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٦٩ و ٣٩٨ و ٣٩٩ و ٤٥٨ و ٤٥٩ و ٢/ ٥٨١ و ٥٨٢ و ٦١٩، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ١٠٩، ١١٠ رقم ١٦٠، وتحفة الأشراف ٨/ ٤٦٩- ٤٩٩ رقم ٥٣٨، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٣٦١، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٧٧، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة ٣٠٨، والكاشف ٣/ ١٤٨ رقم ٥٦٩١، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٦ رقم ١٢٤، وتلخيص المستدرك ٣/ ٤٤٧- ٤٥٢، والعبر ١/ ٥٦، والمغازي (من تاريخ الإسلام- بتحقيقنا) ٣٦٩ و ٣٧٦ و ٣٩٨ و ٦٦٩ و ٦٧٢ و ٦٩٨، وعهد الخلفاء الراشدين (منه) (انظر فهرس الأعلام) ٧٥٤، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٢٢ مرآة الجنان ١/ ١٢٤، والعقد الثمين ٧/ ٢٥٥، والوفيات لابن قنفذ ٦٣ رقم ٥٠، ورغبة الآمل ٤/ ٢٠٢، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٢١- ٣٢ رقم ٧، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٦٢، ٢٦٣ رقم ٤٧١، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٦٩ رقم ١٣١٧، والإصابة ٣/ ٤٥٢، ٤٥٣ رقم ٨١٧٩، والنكت الظراف ٨/ ٤٧٠- ٤٩٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٩، وشذرات الذهب ١/ ٥٦.
[١] البرصان والعرجان للجاحظ ٣٦٢.
[٢] البداية والنهاية ٨/ ٤٨.
[٣] قول ابن سعد غير موجود في المطبوع من الطبقات الكبرى. وهو في: المنتخب من ذيل المذيّل للطبري ٥١٤.
[٤] الطبقات الكبرى ٤/ ٢٨٤.