كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وأربعين وخمسمائة - حرف الألف - ج: 37 - ص: 216

٢٥٦- أسعد بن محمد بن أحمد [١] .

الأنصاريّ الثّابتيّ، أبو سعد المروزيّ، الفقيه، نزيل بنجديه.

روى عَنْ: أَبِي سعيد محمد بْن عليّ البَغَويّ.

روى عَنْهُ: ابن السّمعانيّ الحافظ [٢] .

٢٥٧- إسماعيل بْن الحسن بْن إسماعيل [٣] .

أبو عطاء الشَّيْبانيّ، الهَرَويّ، القَلانِسيّ، المستملي. شيخ صالح، حَسَن السّيرة.

سَمِعَ: أبا عطاء عبد الرحمن بْن محمد الجوهريّ، وأبا إسماعيل عبد الله ابن محمد الأنصاريّ، والحافط عبد الله بْن يوسف الْجُرْجانيّ.

وببغداد: أبا بَكْر الطُّرَيْثيثيّ.

ووُلِد في سنة سبْعٍ وستّين وأربعمائة.

روى عنه: ابن السّمعانيّ، وابنه، وأبو رَوْح عبد المعزّ.

تُوُفّي في شعبان.

٢٥٨- إسماعيل بْن محمد بْن إسماعيل بْن المهديّ بْن إبراهيم [٤] .

المُوسَوِيّ.

تُوُفّي في سنة ٤ أو ٥ وأربعين [٥] .

٢٥٩- إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد بْن الحَسَن [٦] .

---

[١] انظر عن (أسعد بن محمد) في: الأنساب ٣/ ١٢٩، والتحبير ١/ ١١٩، ١٢٠ رقم ٤٤، واللباب ١/ ١٩٢، وملخص تاريخ الإسلام ٨/ ورقة ٧٦ أ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٢٠٣.
[٢] وقال ابن السمعاني: كان فقيها عالما حسن الكتاب، كثير التحصيل، تردّد إلى والدي رحمه مدّة بمرو وكان ساكنا مشتغلا بما يعنيه، لازم منزله ويعتقد فيه الناس.. وكان يحضر مجلس وعظي ببنج ديه، وكانت ولادته في سنة خمس وسبعين وأربعمائة، ووفاته في شهر ربيع الأول وقيل الآخر من سنة أربعين وخمسمائة بكالسمت مروالروذ المعروفة ببنج ديه.
[٣] انظر عن (إسماعيل بن الحسن) في: معجم شيوخ ابن السمعاني.
[٤] لم أجده.
[٥] هكذا في الأصل.
[٦] انظر عن (إسماعيل بن محمد القزّاز) في: المنتظم ١٠/ ١٤٣ رقم ٢١٥ (١٨/ ٧٨ رقم ٤١٦٤) .