كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى عشرة وخمسمائة - حرف الميم - ج: 35 - ص: 320

سَمِعَ: أبا الحَسَن بْن مَخْلَد، والحسن بْن أحمد الغَنْدَجانيّ [١] .

وببغداد مِن: ابن المسلمة، وابن الَّنُّقور [٢] .

وروى الكثير.

روى عَنْهُ: أبو طَالِب الكتّانيّ المحتسب، وهبةِ اللَّه بْن نصرِ اللَّه بْن الْجَلَخْت، وأحمد بن سالم البرجونيّ، وعدّة.

وأملى بجامع واسط.

وثّقه أبو الكرم الحَوْزِيّ، وأثنى عَلَى فهمه [٣] .

تُوُفّي بواسط في صَفَر.

١٦- مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَبْد اللَّه بْن باكبر [٤] .

الكاتب الشّيعيّ.

تولّى في الأعمال السّلطانية.

وسمع: الحَسَن بْن عليّ الشّاموخيّ بالبصرة، وعبد السّلام بْن سالبة الصُّوفيّ بفارس، سَمِعَ منه تفسير النّقّاش، بروايته عَنْ أَبِي القاسم عليّ بْن محمد الزّيديّ الحرّانيّ، عَنْهُ.

روى عَنْه: أبو المُعَمَّر الأنصاريّ، وهبة الله بْن محمد بْن مميك الشّيرازيّ.

قَالَ ابن ناصر: حاله أشهر مِن أن يُذْكر، صاحب المظالم، لَا تحلّ الرواية عَنْهُ.

تُوُفّي في ربيع الأول عَنْ بضْعٍ وثمانين سنة [٥] .

---

[١] الغندجاني: بفتح الغين. نسبة إلى غندجان، بلدة من كور الأهواز. (الأنساب، اللباب) ، وفي (معجم البلدان) : «غندجان» بالضم ثم السكون، وكسر الدال، بليدة بأرض فارس، في مفازة قليلة الماء معطشة.
[٢] ولازم أبا إسحاق وعلّق عنه كتبه.
[٣] سؤالات السلفي.
[٤] انظر عن (محمد بن الحسن الأشعري) في: لسان الميزان ٥/ ١٣٤ رقم ٤٤٦.
وفي الأصل: «باكيرا» .
[٥] وقال ابن النجار: كان سيدا وفيه أدب وفضل، وكان يتشيّع. وكان مولده سنة سبع وسبعين