كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة - حرف العين - ج: 32 - ص: 89

أبو زيد الأندلسيّ، قاضي طُلَيْطُلة.

ويُعرف بابن الحشاء.

سمع بقُرْطُبة من: يونس بن عبد الله، وأبي المطرّف القَنَازعيّ.

وسمع بدَانِيَة من: أبي عَمْرو المقرئ، وأبي الوليد بن فَتْحُون.

وبمكّة من: أبي ذَرّ الهَرَويّ، وأبي الحَسَن بن صَخْر.

وبالمغرب من: عبد الحقّ بن هارون الصَّقِلّيّ.

وبمصر من: أبي القاسم عبد الملك بن الحَسَن، وعليّ بن إبراهيم الحَوْفيّ.

وبالقيروان من: أبي عمران الفاسيّ الفقيه.

استقضاه المأمون يحيى بن ذي النُّون بطُلَيْطُلة بعد أبي الوليد بن صاعد [١] .

وحُمدت سيرتُه [٢] ، ثم استُقْضى بدانِيَة.

وقال أبو بكر الطّرْطُوشيّ: ولمّا ولي جدّي، يعني لأمّه، أبو زيد بن الحَشَاء القضاء بطُلَيْطُلة جمع أهلَها وأخرج لهم صندوقًا فيه عشرة آلاف دينار، وقال:

هذا مالي، فلا تحسبوا ظهور حالي من ولايتكم، ولا نُمُوَّ مالي مِن أموالكم [٣] .

٧٩- عبد السلام ابن شيخ الشيوخ أبي الحَسَن بن سالبة [٤] .

أبو الفتح.

تُوُفّي في جُمَادَى الأولى. كأنه إصبهانيّ [٥] .

٨٠- عبد الواحد بن محمد بن عُبَيْد الله [٦] .

---

[ () ] «عبد الرحمن بن محمد بن عيسى» ، وكذا في: مدرسة الحديث في القيروان ٢/ ٧٦٨.
[١] وذلك في سنة ٤٥٠ هـ. (الصلة ٢/ ٣٤١) .
[٢] ثم صرف عنها في سنة ستين وصار إلى طرطوشة واستقضي بها. (الصلة) .
[٣] هذا الخبر ليس في (الصلة) .
[٤] انظر عن (عبد السلام بن شيخ الشيوخ) في: الكامل في التاريخ ١٠/ ١١٩ وفيه: «عَبْد السلام بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جعفر أبو الفتح الصوفي» ، والمنتظم ٨/ ٣٢٨ رقم ٤١٤ (١٦/ ٢١٢، ٢١٣ رقم ٣٥٠٨) .
[٥] قال ابن الأثير: «من أهل فارس، سافر الكثير، وسمع الحديث بالعراق، والشام، ومصر، وأصبهان، وغيرها، وكانت وفاته بفارس» .
[٦] لم أجد مصدر ترجمته.