كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة - حرف العين - ج: 32 - ص: 71

٤٤- عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بن عبّاس [١] .

أبو محمد القُرْطُبيّ المقرئ.

قرأ على: مكّيّ بن أبي طالب بالروايات.

وسمع من: حاتم بن مُحَمَّد، وَأَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن عتّاب.

قال ابن بشكوال [٢] : كان من جلّة المقرءين، وخيارهم. عارفًا بالقراءات، ضابطًا لها، مجودًا، مع الدّين والعَفاف.

أنبا عنه جماعة. وتُوُفّي رحمه الله في ذي الحِجّة [٣] .

٤٥- عَبْد الرَّحْمَن بْنِ مُحَمَّدِ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْنُ مُحَمَّدِ بن مسلم [٤] أبو سعيد الأبْهريّ المالكيّ.

سمع بمصر من: عليّ بن منير، وعبد الله بن الوليد الأندلسيّ.

وحدَّث بدمشق [٥] .

روى عنه: نصر المقدسيّ، وهبة الله بن الأكفانيّ، ونصر الله المصِّيصيّ، وآخرون.

٤٦- عبد الملك بن الحسين بن خَيْران [٦] .

أبو نصر الدّلّال. سمع: أبا بكر بن الإسكاف.

---

[١] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد القرطبي) في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٣٣٩، ٣٤٠ رقم ٧٢٦، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٣٩ رقم ٣٧٤ وفيه «عياش» وغاية النهاية ١/ ٣٧٧ رقم ١٦٠٦.
[٢] في الصلة.
[٣] قال ابن بشكوال: ومولده سنة إحدى أو اثنتين وتسعين وثلاثمائة. الشك من ابن شعيب، قال لي ذلك أبو جعفر الفقيه.
[٤] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد الأبهري) في: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٥/ ٣٠ رقم ٢١.
[٥] ببعض كتاب «الصحيح» لمسلم.
[٦] انظر عن (عبد الملك بن الحسين) في: المنتظم ٨/ ٣٢٤ رقم ٤٠٦ وفيه: «عبد الملك بن أحمد» ١٦/ ٢٠٧ رقم ٣٥٠٠) وفيه: «عبد الملك بن الحسن بن أحمد بن أحمد بن خيرون» ، والبداية والنهاية ١٢/ ١٢٠ وفيه «ابن خيرون» .