كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - حرف الميم - ج: 22 - ص: 247

سمع: أباه، ونصر بن عليّ الْجَهْضَميّ، وعَبّاد بن يعقوب الرَّوَاجِنيّ، وأبا حفص الفلّاس، وطبقتهم.

وعنه: أحمد بن كامل، وابن مُقْسم، والطَّبَرانيّ، وغيرهم.

قَالَ ابن كامل: أربعة كنت أحب بقاءهم: أبو جعفر الطَّبَريّ، ومحمد بن البربريّ، وأبو عبد الله بن أبي خَيْثَمة، والمَعْمَريّ، فما رأيت أحفظ منهم [١] .

وقال الخطيب [٢] : كان أبوه أبو بكر يستعين به في عمل التّاريخ.

ومات في ذي العقدة سنة سبع وتسعين.

٣٧٠- محمد بن أحمد بن يحيى بن قضاء، بالقاف.

أبو جعفر البصّريّ الْجَوْهريّ.

عن: هُدْبة بن خالد، وعبد الواحد بن غياث، وجماعة.

وعنه: أبو بكر الإسماعيليّ، وأبو القاسم الطَّبَرانيّ، وأبو الطَّاهر الذُّهَليّ قاضي مصر. وربّما نسبوه إلى جدّه، فقيل: محمد بن قضاء الْجَوْهريّ الرّاوي عن سليمان الشَّاذكونيّ، وغيره.

أمّا:

محمد بن فَضاء، بالفاء.

فقد مرّ في عَشْر السّتّين ومائة.

٣٧١- محمد بن أحمد بن كيسان [٣] .

---

[١] تاريخ بغداد ١/ ٣٠٤ وفيه: «فما رأيت أفهم منهم ولا أحفظ» .
[٢] القول ليس للخطيب، بل لأبي عبد الله محمد بن الحسين الزعفرانيّ، وهو ذكره في تاريخه ١/ ٣٠٤.
[٣] انظر عن (محمد بن أحمد بن كيسان) في:
الفهرست لابن النديم ١/ ٨١، وتاريخ بغداد ١/ ٣٣٥ رقم ٢٤٤، والمنتظم ٦/ ١١٤ رقم ١٥٨، والكامل في التاريخ ٨/ ٦٧، ومعجم الأدباء ١٧/ ١٣٧- ١٤١، ونزهة الألبّاء ٣٠١، ٣٠٢، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٦٦، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٥٣، والعبر ٢/ ١١٣، ومرآة الجنان ٢/ ٢٣٦، والبداية والنهاية ١١/ ١١٧، والوافي بالوفيات ٢/ ٣١، ٣٢، وشذرات الذهب