كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - حرف الألف - ج: 22 - ص: 91

إفريقية مراسيل المحدثين وطرقهم وأشعارهم. وكان كاتبًا مترسلًا، بليغًا، علّامة. له كتاب «لفظ المرجان في الأدب» ، وكتاب «سراج الهدى في معاني القرآن» ، وكتب الإنشاء لصاحب إفريقية إبراهيم بن أحمد بن الأغلب، ولأبنه.

توفي سنة ثمانٍ وتسعين.

٨٩- إبراهيم بن أحمد [١] .

أبو إسحاق الخوّاص الزّاهد شيخ الصُّوفيّة بالرِّيّ. كان من كبار مشايخ الطريق.

أخذ عنه: جعفر الخالدي، وغيره.

وله تصانيف في التَّصُّوف.

وروى عنه قال: رأيت أسودًا يصلي في يوم شديد البرد، وأنّ العرق يسيل منه. فقلت: يا حبيبي ما هذه الشهرة؟

قال: أتراه يعريني ولا يدفّيني.

وعنه قال: من أراد الله للَّه بذل [له] نفسه وأدناه من قربه. ومن أراد الله لنفسه أشبعه من جنانه، ورواه من رضوانه [٢] .

وقال جعفر الخالدي: سمعت إبراهيم الخواص يقول: من لم تبك الدنيا عليه لم تضحك الآخرة إليه [٣] . وبت ليلة مع إبراهيم فانتبهت، فإذا هو يناجي إلى الصباح:

برح الخفاء [٤] وفي التلاقي راحة ... هل يشتفي خلّ بغير خليله؟

---

[١] انظر عن (إبراهيم بن أحمد الخوّاص) في:
طبقات الصوفية للسلمي ٢٨٤- ٢٨٧ رقم ٧، وتاريخ بغداد ٦/ ٧- ١٠ رقم ٣٠٣٦، والمنتظم لابن الجوزي ٦/ ٤٥ رقم ٦٤، وحلية الأولياء ١٠/ ٣٢٥- ٣٣١، وصفة الصفوة ٤/ ٨٠- ٨٤، والرسالة القشيرية ٣١، والبداية والنهاية ١١/ ١٢٠، والوافي بالوفيات ٥/ ٣٠٣، ٣٠٤ رقم ٢٣٦٨، ونتائج الأفكار القدسية ١/ ١٧٥، والطبقات الكبرى للشعراني ١/ ١١٣- ١١٥، وطبقات الصوفية للمناوي ١/ ١٨٤- ١٨٨.
[٢] حلية الأولياء ١٠/ ٣٢٧ والزيادة منه، وفيه: «أرواه» بدل «روّاه» .
[٣] حلية الأولياء ١٠/ ٣٢٧ وفيه: «له» بدل «إليه» ، والمثبت يتفق مع «طبقات الصوفية» ٢٨٤.
[٤] في الأصل: «الجفا» ، وما أثبتناه عن: طبقات الصوفية للسلمي ٢٨٥، وحلية الأولياء ١٠/ ٣٢٧.