من رمضان شيء، فليطعم مكان كل يومِ مسكينًا مدًا من حنطة.
وأخرجه الطحاوي وزاد: إنه لا يقضي.
وقال ابن حزم (١): روينا عدم القضاء عن ابن عمر من طرق صحيحة.
[٣١٢٤]- وأما أثر ابن عباس؛ فأخرجه الدارقطني (٢) من طريق مجاهد، قال: يطعم كلَّ يوم مسكينًا.
وأخرجه البيهقي (٣) من طريق ميمون بن مهران، عنه، في رجل أدرك رمضان وعليه رمضان آخر قال: يَصوم هذا، ويطعم عن [ذاك] (٤) كل يوم مسكينا، ويقضيه.
وحكى الطحاوي عن يحيى بن أكثم: أن في هذه المسألة قولَ ستّة من الصّحابة، وسمى منهم صاحب "المهذب" عليا وجابرًا والحسين بن علي.
١١٦٣ - [٣١٢٥]-حديث أبي هريرة: من أدرك رمضان فأفطر لمرض ثمّ صحّ ولم يقضه حَتَّى دخل رمضان آخر صام الذي أدركه، ثم يقضي ماعليه، ثم يطعم عن كل يوم مسكينا.
(١) المحلى (٦/ ٢٦١).(٢) سنن الدارقطني (٢/ ١٩٧).(٣) السنن الكبرى (٤/ ٢٥٣)،(٤) في" الأصل": (ذلك)، والمثبت من "م" و "ب" و"د".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute