كتاب المنمق في أخبار قريش

منافرة عبد المطلب وحرب بن أمية - ص: 93

وهبت الريح بالصراد [١] فانطلقت ... تزجي جهاما [٢] سريعا سيره ملع [٣]

وشيبة الحمد نور يستضاء به ... إذا تخطّا إلى المشبوبة [٤] الفزع

وراحت الشول [٥] جدبا في مراتعها ... حول الفنيق [٦] رسيلا [٧] ما له تبع

يا حرب ما بلغت مسعاتكم هبعا [٨] ... تسقي الحجيج وماذا يحمل [٩] الهبع [١٠]

أبوكما واحد والفرع بينكما ... منه الخشاش [١١] ومنه الناضر [١٢] الينع

فاعرف لقوم هم الأرباب فوقكم ... لا يدركنّك شر [١٣] [ماله [١٤]] دفع [١٥]

هم الرّبى من قريش في أرومتها ... والمطعمون [١٦] إذا ما مسها القشع

وقال في ذلك الأرقم بن نضلة بن هاشم يذكر منافرة هاشم وأمية:

(الطويل)

وقبلك ما أردى أمية هاشم ... فأورده عمرو إلى شر مورد

---

[١] الصراد كحجاج بضم الحاء: الغيم الرقيق الذي لا ماء فيه.
[٢] الجهام بفتح الجيم: السحاء الذي لا ماء فيه.
[٣] الملع بفتح الميم وسكون اللام: العدو الشديد، وقيل فوق المشي دون الخبب [وههنا متحرك للضرورة الشعرية- مدير] .
[٤] يعني النار المشبوبة أي موقدة.
[٥] الشول بفتح الشين وسكون الواو جمع الشائلة وهي من الإبل ما أتى عليها من حملها أو وضعها سبعة أشهر وارتفع ضرعها وجف لبنها.
[٦] الفنيق كعتيق: الفحل المكرم الذي لا يؤذي ولا يركب لكرامته، جمعه الفنق والأفناق.
[٧] الرسيل: الفحل العربي يرسل في الشول ليضربها.
[٨] الهبع بفتح الهاء وسكون الباء مصدر هبع يهبع وهو مشي الحمار البليد فهو هبع.
[٩] في أنساب الأشراف ١/ ٧٤: يبلغ.
[١٠] الهبع بضم الهاء وفتح الباء: الحمار.
[١١] في الأصل «الحشاش» أو «العشاش» ولا معنى له ههنا (مدير) .
[١٢] في الأصل: الزاهد، ولعله: الزاهر، والتصحيح من أنساب الأشراف ١/ ٧٤. [وقد يجوز:
منه الخشاش ومنه الزاهد المنع- مدير] .
[١٣] في الأصل: شره.
[١٤] ليست الزيادة في الأصل.
[١٥] «دفع» متحركا للضرورة الشعرية (مدير) .
[١٦] في الأصل: المطمعون (مدير) .