كتاب المنمق في أخبار قريش

من دخل في قريش في الإسلام بغير حلف إلا بصهر أو بصداقة أو برحم أو بجوار أو ولاء - ومن ذلك حلف الأوس وقريش ولم يتم - ص: 269

عتبة بن أبي وقاص دارا بقبا [١] فكان ينزلها ويكون فيها وهي الدار التي خلف بئر غرس [٢] على اليمين المبنية [٣] بالقصة [٤] . قال: وقال ابن أبي عبيدة:

خرجت بنو عبد الأشهل وظفر [٥] وبنو معاوية وأهل راتج [٦] إلى مكة ليحالفوا [٧] قريشا وأظهروا أنهم يريدون العمرة وكان من أراد حجا أو عمرة لم يتعرض [٨] له وكانوا إذا أحرموا علقوا الحبال برؤوس الآطام وعلقوا فيها الكرانيف [٩] ، فإذا رؤيت قال الناس: قد أحرم بنو فلان، فربطوا في رؤوس آطامهم الحبال وعلقوا فيها الكرانيف، فقال الناس: قد أحرمت بنو عبد الأشهل بالعمرة، وأجار [١٠] لهم أموالهم [١١] بعد خروجهم [١١] عبد الله بن معرور [١٢] أخو بني سلمة [١٣] ثم أحد بني عبيد [١٤] وكانت أمه امرأة من بني

---

[١] قبا كربى ألفه واو يمد ويقصر: قرية على ميلين من المدينة على يسار القاصد إلى مكة- معجم البلدان ٧/ ٢١.
[٢] بئر غرس بفتح الغين المعجمة ثم السكون وآخره السين المهملة: بئر بالمدينة عند قبا كان النبي صلى الله عليه وسلم يستطيب ماءها ويبارك فيه- معجم البلدان ٢/ ٦ و ٦/ ٢٧٦ و ٢٧٧.
[٣] في الأصل: المبني.
[٤] في الأصل: بالفضة- بالفاء والضاد المعجمة، والقصة بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة:
الجصة.
[٥] بنو ظفر بطن من بطون الأوس مثل بني عبد الأشهل.
[٦] راتج كقاتل: أطم من آطام اليهود بالمدينة والأطم بضم الهمزة والطاء: الحصن- معجم البلدان ٤/ ٣٠٣.
[٧] في الأصل: ليحالف.
[٨] في الأصل: يعرض.
[٩] الكرانيف جمع الكرناف بكسر الكاف وضمها أيضا وهي أصول سعف النخل تبقى في الجذع بعد قطع السعف من النخلة.
[١٠] في الأصل: أجاز- بالزاي المعجمة.
[١١] في الأصل: بعدهم من الخروج.
[١٢] في الأصل: مغرور- بالغين المعجمة.
[١٣] بنو سلمة بطن من بطون الخزرج.
[١٤] في الأصل: عبيدة- بالهاء، وبنو عبيد بن عدي بطن من الأنصار.