كتاب المنمق في أخبار قريش

من دخل في قريش في الإسلام بغير حلف إلا بصهر أو بصداقة أو برحم أو بجوار أو ولاء - ومن أولئك في بني نوفل بن عبد مناف - ص: 251

عمارة بن الوليد بن المغيرة، وهم ينسبون إلى الأشعريين من اليمن، ولأبي تجزأة [١] يقول عمارة بن الوليد: (الطويل)

تزوج أبا تجزاة [٢] من يك أهله ... بمكة يرحل [٣] وهو للظل آلف

وأخوهما لأمهما صياح [٤] غلام عمارة بن الوليد الذي [٥] قتله عمارة في أمر اليهودي وكانت له قصة وهي هذه: كان عمارة رجلا مترفا جبارا فنزل في بعض أسفاره بمنزل [٦] شديد الحر [٦] ، فقام صياح وذبح شاة وخبز وطبخ ثم ثرد له فلما قدم إليه طعامه قال له عمارة: مرق حار وخبز حار في يوم حار ما أردت إلا قتلي، ثم قتله، ولذلك يقول كعب بن سعد الغنوي: (الطويل)

[٧] كمنزل صياح ومهلك سالم [٧] ... ولست لميت هالك بوصيل [٨]

ومنهم آل أبي ثور ينسبون إلى [٩] بني تميم وهم الخيار بن عدي ابن نوفل بن عبد مناف، قال عبد العزيز [١٠] : أدخل [١١] إلى عبد الله بن جعفر الزهري من ولد المسور بن مخرمة [١٢] أبو ثور غلام الخيار بن عدي.

ومنهم آل الحارث بن معاوية بن الحويرث المراديين من اليمن، قال:

وأظن مدخلهم فيهم بنكاح عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث حفصة بنت

---

[١] في الأصل: تجرأة- بالتاء والألف بعد الراء.
[٢] في الأصل: تجرأة- بالجيم.
[٣] في الأصل: برجل- بالباء الموحدة والجيم المعجمة.
[٤] في الأصل: صياح، وصياح كشداد.
[٥] في الأصل: التي.
[٦] في الأصل: الشديد الحر.
[٧] في تاج العروس ٨/ ١٥٧: كملقى عقال أو كمهلك سالم.
[٨] في الأصل: بوحيل، والوصيل: المرافق والملازم.
[٩] في الأصل: في.
[١٠] يعني ابن أبي ثابت الراوي.
[١١] في الأصل: أخرج.
[١٢] في الأصل: فيه، بعد مخرمة.