كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٢ - باب الضيافة - من الحسان - ج: 4 - ص: 171

بأذني: ولقد رددت عليك ولم أسمعك أحببت أن أستكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا فأكل نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ قال: " أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون ". [٣٢٧٢]

• أَحْمَدُ [٣/ ١٣٨]، وَأَبُو دَاوُدَ [٣٨٥٤] فِي الأطْعِمَةِ وَالأدَبِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ١٠١٢٨] فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عن أنس (١).

٤١٧٩ - وعن أبي سعيد - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته (٢) يجول ثم يرجع إلى آخيته فإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين ". [٣٢٧٣]

• البَيْهَقِيُّ (٣) [١٠٩٦٤] فِي "الشُّعَبِ" عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

---

(١) وسنده صحيح، وانظر تخريجه في "آداب الزفاف" (ص ١٧٠ - ١٧٢).
(٢) عود في حبل؛ يدفن طرفاه في الأرض، ويبرز طرفه كالحلقة، تشدُ فيها الدابة.
وقد ضبطها "القاموس": أخيَّة كأبيَّة، وقد تعقبه الشارح، فَقَالَ: الصواب: آخية كآنية، بينما ضبطه في "المرقاة" و"التعليق": آخيَّة؛ بالمد والتشديد.
(٣) وكذا أبو نعيم في "الحلية"؛ وقال (٨/ ١٧٩): "لا يُعرف إلا بهذا الإسناد، وأبو سليمان الليثي - روايه عن أبي سعيد -؛ قيل: إن اسمه: عمران بن عمران".
قلت: وهو مجهول، كما قال ابن المديني.
والراوي عنه - عبد الله بن الوليد؛ وهو ابن قيس -: لين الحديث، كما في "التقريب".
ومن هذا الوجه: أخرجه أحمد - أيضًا - (٣/ ٣٨/ ٥٥)، وأبو يعلى في "مسنده" (١١٠٦، ١٣٣٢)، وابن المبارك في "الزهد" (٧٣)، وابن حبان في "صحيحه" (٦١٦ - المؤسسة). =