كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٢ - باب إعداد آلة الجهاد - من الحسان - ج: 4 - ص: 36

• الأَرْبَعَةُ فِيهِ عَنِ السَّائِبِ بنِ يَزَيدٍ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ، عَنِ السَّائِبِ، عَنْ رَجُلٍ - قَدْ سَمَّاهُ: أَبُو دَاوُدَ [٢٥٩٠]، وَابْنُ مَاجَه [٢٨٠٦] فِي الجِهَادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١١١] فِي الشَّمَائِلِ، وَالنَّسَائِيُّ (١) [الكبرى ٨٥٨٣] فِي السِّيَرِ.

٣٨١٠ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: كانت راية نبي الله صلى الله عليه وسلم سوداء ولواؤه أبيض. [٢٩٤٠]

• أَبُو دَاوُدَ (٢)، وَابْنُ مَاجَه (٣) [٢٨١٨] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

٣٨١١ - وسئل البراء بن عازب عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كانت سوداء مربعة من نمرة (٤). [٢٩٤١]

• الأَرْبَعَةُ (٥) (٦) [د (٢٥٩١) ت (١٦٨٠)] عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فِيهِ؛ إِلَّا النَّسَائِيَّ الكبرى (٨٦٠٦) فَفِي السِّيَرِ.

---

(١) وأخرجه أحمد (٣/ ٤٤٩) - كذلك -، وسنده صحيح.
(٢) كذا قال! ولم نره عنده من حديث ابن عباس مطلقًا! وإنما شطره الأول عنده (٢٥٩١) من حديث البراء، وسيأتي والثاني (٢٥٩٢) من حديث جابر!
أما الحديث المذكور فِي المتن؛ فقد رواه الترمذي (١٦٨١)، وابن ماجه. وإليهما - دون أبي داود - عزاه المزي فِي "التحفة" (٥/ ٢٦٦)! (ع)
(٣) وكذا الترمذي (١٦٨١)، وقال: "حسن غريب".
قلت: وفيه يزيد بن حيَّان؛ قال الحافظ: "صدوق يخطئ".
لكنه حسن بحديث جابر - الآتي -.
(٤) وهي بردة يلبسها الأعراب، فيها تخطيط من سواد وبياض.
(٥) وأخرجه أحمد (٣/ ٤٤٩) - كذلك -، وسنده صحيح.
(٦) لم نره عند ابن ماجه، ولم يعزه إليه المزي فِي "التحفة" (٢/ ٦٦)! (ع)