[١٠٥] مُوْسَى بن عَبْد الرَّحْمَن بن سَعِيْد بن مَسْرُوْق، أَبُوْ عِيْسَى، المَسْرُوْقِيُّ، الكُوْفِيُّ.
مَرْوِيَّاتُهُ: رَوَى عَنْهُ فِي "المُنْتَقَى" (١) حَدِيْثَيْن.
حَدِيْثُهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ: (ت، س، ق).
مَرْتَبَتُهُ: قَالَ الذَّهَبِيُّ: "ثِقَةٌ" (٢). وَقَالَ الحَافِظ: "ثِقَةٌ" (٣).
وَفَاتُهُ: (٢٥٨ هـ).
[١٠٦] مُوْسَى بن هَارُوْن بن عَبْد الله، الحَمَّال البَغْدَادِيُّ.
مَكَان رِوَايَتِهِ عَنْهُ: رَوَى عَنْهُ فِي "الكُنَى" (٤).
حَدِيْثُهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ: (تَمْيِيْز).
مَرْتَبَتُهُ: قَالَ الحَافِظ: "ثِقَةٌ حَافِظٌ كَبِيْر" (٥).
وَفَاتُهُ: (٢٩٤ هـ).
[١٠٧] هَارُوْن بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن مَالِك، أَبُوْ القَاسِم، الهَمْدَانِيُّ، الكُوْفِيُّ.
مَرْوِيَّاتُهُ: رَوَى عَنْهُ فِي "المُنْتَقَى" (٦) أَحَدَ عَشَر حَدِيْثًا.
(١) (برقم: ١٨١، ٥٢).(٢) "الكَاشِف" (برقم: ٥٧١٣).(٣) "التَّقْرِيْب" (برقم: ٧٠٣٦).(٤) "تَقْيِيْد المُهْمَل" (١/ ١٨٦).(٥) "التَّقْرِيْب" (برقم: ٧٠٧٢).(٦) (برقم: ١٩٦، ٢٦٦، ٢٧٧، ٥٤٨، ٧٧١، ٨٩٤، ٩٧١، ١٠٢٣، ١٠٥٤، ١٠٧٣، ١١٤٩).تَنْبِيْهٌ: قَالَ د. مُقْبِل الحَرْبِي (ص: ٤٨): "رَوَى عَنْهُ تِسْعَةَ أَحَادِيْث". وَقَالَ د. مُحَمَّد بن عَبْد الكَرِيْم بن عُبَيْد (ص: ٣٢): "رَوَى عَنْهُ عَشَرَةَ أَحَادِيْث". كَذَا قَالا! وَالصَّوَاب أَنَّهُ "رَوَى عَنْهُ أَحَدَ عَشَرَ حَدِيْثًا"، كَمَا فِي المَصَادر المُحَال إِلَيْهَا، وَالله المُوَفِّق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute