حَدِيْثُهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ: (م، ت، س).
مَرْتَبَتُهُ: قَالَ الذَّهَبِي: "كَانَ حَافِظًا جَوَّلًا" (١). قَالَ الحَافِظ: "ثِقَةٌ" (٢).
وَفَاتُهُ: (٢٥١ هـ).
[٨٣] مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيْل بن أَبِي الثَّلْج، البَغْدَادِيُّ.
مَرْوِيَّاتُهُ: رَوَى عَنْهُ فِي "المُنْتَقَى" (٣) حَدِيْثًا وَاحِدًا.
حَدِيْثُهُ فِي الكُتُبِ السِّتَّةِ: (س).
مَرْتَبَتُهُ: قَالَ الحَافِظ: "صَدُوْقٌ" (٤).
وَفَاتُهُ: (٢٦٨ هـ).
[٨٤] مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم بن أَعْيَن، المِصْرِيُّ.
مَرْوِيَّاتُهُ: رَوَى عَنْهُ فِي "المُنْتَقَى" فِي اثْنَيْن وَثَلاثِيْن مَوْضِعًا (٥).
مَرْتَبَتُهُ: قال الذَّهَبِي: "الإِمَامُ، شيْخ الإِسْلام، الفَقِيْهُ" (٦). قال الحَافِظ:
= وَقَدْ كَرَّرَ حَدِيْث أَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِي ﵁، فَذَكَرَهُ برقم (٧٦٠)، ثُمَّ أَعَادَهُ برقم: (٧٦٢).(١) "تَذْهِيْب التَّهْذِيْب" (٨/ ١٢٣).(٢) "التَّقْرِيْب" (برقم: ٥٩٧٤).(٣) (برقم: ٩١٤).(٤) "التَّقْرِيْب" (برقم: ٦٠٣٧).(٥) كَمَا فِي "مُعْجَم شُيُوْخ ابن الجَارُوْد" للشَّيْخ الحُوَيْنِي (ص: ٥٠٣)، وَقَالَ د. مُقْبِل الحَرْبِي (ص: ٤١) وَد. مُحَمَّد بن عَبْد الكَرِيْم بن عُبَيْد (ص: ٢٨): "رَوَى عَنْهُ وَاحِد وَثَلاثِيْن حَدِيْثًا.(٦) "النُّبَلاء" (١٢/ ٤٩٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute