كتاب تيسير الودود بتراجم رجال منتقى ابن الجارود

من اسمه محمد - [٢٨] (جا): محمد بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن، العراقي، الهروي، ثم - ص: 312

وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ عَبْد الله الحَسَن بن أَحْمَد بن مَالِك الزَّعْفَرَانِيُّ (١)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن عَلِي بن الجَارُوْد النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَأَبُوْ الحَسَن عَلِي بن الحُسَيْن بن الجُنَيْد الرَّازِيُّ المَعْرُوْف بالمَالِكِيِّ حَافِظ حَدِيْث الزُّهْرِي وَمَالِك (٢)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيْس الحَنْظَلِيُّ الرَّازِيُّ.

قَالَ ابن أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": كَتَبْتُ عَنْهُ، وَهُوَ صَدُوْقٌ".

وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الضَّعِيْفَة" (٣): "صَدُوْقٌ؛ كَمَا قَالَ ابن أَبِي حَاتِم".

وَهُوَ يُعَدُّ مِنَ العُلَمَاء الَّذِيْن حَكَى ابن أَبِي حَاتِم فِي كِتَابِهِ "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"

بَعْضَ أَقْوَالهِم فِي الرُّوَاة (٤)، وَقَدْ نَصَّ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ أَنَّهُ لا يَحْكِي فِيْهِ الجَرْحَ وَالتَّعْدِيْل إِلا عَمَّنْ يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِيْه (٥).

---

(١) "أَحَادِيْث فِي ذَم الكَلام وَأَهْلِهِ" (ص: ٧٦).
(٢) وَصَفَهُ بِذَلِكَ ابن أَبِي حَاتِم فِي تَرْجَمَةِ الهَرَوِي هَذَا، فَظَنَّ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" أَنَّهُ وَصْفٌ للهَرَوِي فَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ الهَرَوِي: "وَعَنْهُ: عَلِي بن الحُسَيْن بن الجُنَيْد، وَابن أَبِي حَاتِم، وَقَال: حَافِظٌ لِحَدِيْثِ الزُّهْرِيّ وَمَالِك، صَدُوْقٌ". اهـ. كَذَا قَالَ؟!، وَالصَّوَاب أَنَّ قَوْلَ ابن أَبِي حَاتِم: "حَافِظٌ لِحَدِيْثِ الزُّهْرِي وَمَالِك". عَائِدٌ إِلَى ابْنِ الجُنَيْد، وَلَيْس إِلَى الهَرَوِي، كَمَا هُوَ نَصُّ عِبَارَتِهِ: "كَتَبْتُ عَنْهُ، وَهُوَ صَدُوْقٌ، رَوَى عَنْهُ عَلِي بن الحُسَيْن بن الجُنَيْد حَافِظُ حَدِيْث مَالِك، وَالزُّهْرِي". اهـ. وَقَدْ نَقَلَ الذَّهَبِيُّ نَفْسُهُ كَلام ابن أَبِي حَاتِم هَذَا فَقَالَ فِي "النُّبَلاء" (١٤/ ١٧) فِي تَرْجَمَةِ عَلِي بن الحُسَيْن بن الجُنَيْد: "وَثَّقَهُ ابن أَبِي حَاتِم، وَسَمَّاهُ حَافِظَ حَدِيْث الزُّهْرِي وَمَالِك". اهـ.
(٣) (١٠/ ٢/ ٤٨٤/ ٤٨٧٤).
(٤) "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٥٦)، (٥/ ٥٧).
(٥) فَقَالَ فِي مُقَدِّمَة كِتَابِهِ (٢/ ٣٨): "وَقَصَدْنَا بِحِكَايَتِنَا الجَرْح وَالتَّعْدِيْل فِي كِتَابِنَا هُنَا إِلَى العَارِفِيْن بِهِ، العَالِميْن لَهُ، … وَلَمْ نَحْكِ عَنْ قَوْمٍ تَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ؛ لِقِلَّةِ مَعْرِفَتِهِم بِهِ".