كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب التفسير - تفسير سورة الرحمن - ج: 5 - ص: 10

مِنْ فِضَّةٍ لِلتَّابِعِينَ (١). (٢)

٣٨١٣ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ (٣)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ﴾ (٤). قَالَ: أُخْبِرْتُمْ بِالْبَطَائِنِ، فكَيْفَ بِالظَّهَائِرِ؟ (٥). صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٣٨١٤ - حدثني أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصرِيُّ الْحَافِظُ بِمَكَّةَ، ثَنَا عَلَّانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ (٦)، ثَنَا (٧) عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ السَّرْحِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ (٨). قَالَ: "يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ (٩) فِي خَدِّهَا أَصْفَى مِنَ الْمِرْآةِ، وَإِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ عَلَيْهَا لَتُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، وَإِنَّهَا يَكونُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ ثَوْبًا، يَنْفُذُهَا

---

(١) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: مسلم" أي على شرط مسلم.
(٢) إتحاف المهرة (١٠/ ١١٤ - ١٢٣٧٧).
(٣) في (ز) (و) (ص): "هبيرة بن مريم" مصحف، وهبيرة لم يخرج له الشيخان.
(٤) (الرحمن: آية ٥٤).
(٥) إتحاف المهرة (١٠/ ٤٩٩ - ١٣٢٨١).
(٦) في (و) و (ص): "غيلان"، وعلان لقب: علي بن أحمد بن سليمان بن ربيعة، أبو الحسن المصري.
(٧) قوله: "ثنا" ساقط من (و) و (ص).
(٨) (الرحمن: آية ٥٨).
(٩) في (ز) و (م)، والتلخيص: "وجهها".