كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب التفسير - ومن تفسير سورة الزخرف - ج: 4 - ص: 536

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، [عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ] (١)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ﴾ (٢). فَقَالَ: "النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتْ أَتَاهَا مَا يُوعَدُونَ، وَأَنَا أَمَانٌ لِأَصْحَابِي مَا كُنْتُ، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَاهَا مَا يُوعَدُونَ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي أَتَاهُمْ مَا يُوعَدُونَ" (٣). صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٤)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٣٧١٧ - أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ (٥) عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّبِيعِيُّ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ (٦)، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقبَةَ (٧)، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ ﷿: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ (٨). قَال: مَكَثَ عَنْهُمْ أَلْفَ سَنَةٍ، ثُمَّ قَالَ: ﴿إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ (٩). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

---

(١) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية كلها، والمثبت من التلخيص، والإتحاف.
(٢) (الزخرف: آيه ٦١).
(٣) إتحاف المهرة (٣/ ٥٥٩ - ٣٧٣٩)، وعزاه لسورة الأحزاب.
(٤) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: أظنه موضوعا، وعبيد متروك، والآفة منه"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "وقال الذهبي: عبيد متروك، وهو آفة الخبر".
(٥) في (ص): "أبو الحسن"، وأشار ناسخ (و) في الحاشية إلى أنها في نسخة أخرى: "أبو الحسن" أيضًا، وهو: علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن زيد بن ماتي أبو الحسين الكوفي.
(٦) هو: الحسين بن الحكم بن مسلم الكوفي الحبري؛ نسبة إلى الحبرة من الثياب.
(٧) في الإتحاف: "ثنا قتيبة" خطأ.
(٨) (الزخرف: آية ٧٧).
(٩) إتحاف المهرة (٧/ ٥٧٥ - ٨٤٩٤).