كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب التفسير - ومن تفسير سورة الحج - ج: 4 - ص: 407

٣٥٠١ - حدثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَكْرٍ الْمُعَدِّلُ (١) ابْنُ ابْنَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ (٢)، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ (٣)، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَى عَبْدُ اللهِ بْن عُمَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ، إِيَّاكَ وَإِلْحَادٌ (٤) فِي حَرَمِ اللهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّهُ سَيُلْحِدُ فِيهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لَوْ أَنَّ ذُنُوبَهُ تُوزَنُ بِذُنُوبِ الثَّقَلَيْنِ لَرَجَحَتْ" (٥).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٦)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٣٥٠٢ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ قَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيٍّ الْغَزَّالُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقْبَلَ تُبَّعٌ يُرِيد الْكَعْبَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِكُرَاعِ الْغَمِيمِ بَعَثَ اللهُ عَلَيْهِ رِيحًا لَا يَكَادُ الْقَائِمُ يَقُومُ إِلَّا بِمَشَقَّةٍ، وَيَذْهَبُ الْقَائِمُ يَقْعُدُ فَيُصْرَعُ، وَقَامَتْ

---

(١) في (ص) و (م): "العدل".
(٢) هو: محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى الكوفي، وكناسة لقب أبيه أو جده.
(٣) كذا رواه المصنف كما في النسخ الخطية كلها، والتلخيص والإتحاف: "إسحاق بن عيسى بن عاصم" ولم نجد من يسمى هكذا في دواوين السنة، وهو خطأ لا محالة، وإنما هو: إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه، كما رواه ابن أبي شيبة في المصنف (١٦/ ١٢٦) و (٢١/ ١٢٩)، وأحمد في المسند (١٠/ ٣٣٦)، وغيرهما، عن محمد بن كناسة به.
(٤) في (م): "والإلحاد".
(٥) إتحاف المهرة (٨/ ٦١٨ - ١٠٠٧٩).
(٦) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: قال أبو حاتم: ابن كناسة لا يحتج به".