كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب التفسير - ومن سورة آل عمران - ج: 4 - ص: 211

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (١)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٣١٨٠ - أخبرني الْحَسَن بْنُ حَلِيمٍ (٢) الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنَا عَبْدَانُ، أَنَا عَبْدُ اللهِ، أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَرَأَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁: ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾ (٣). فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هَكَذَا. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هَكَذَا. فَقَالَ عُمَرُ: دَعُونَا مِنْ هَذَا، ﴿آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا﴾ (٤). (٥)

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٣١٨١ - أخبرنا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا أَبُو مُعَاوِيةَ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ ﷿: ﴿وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ﴾ (٦). قَالَ: بُعِثَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ (٧) في اثْنَيِ عَشَرَ رَجُلًا مِنَ الْحَوَارِيِّينَ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ، فَكَانَ

---

(١) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: منقطع"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: أخرجه ابن عبد البر في التمهيد من طريق: الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أبي سلمة، مرسلًا. قال: وهو أشبه. قال: والأول لا يثبت، لأن أبا سلمة لم يدرك ابن مسعود" وانظر التمهيد (٨/ ٢٧٥، ٢٧٦).
(٢) في (م): "بن علي"، رفي (و) و (ص): "حكيم".
(٣) (عبس: آية ٣١).
(٤) (آل عمران: آية ٧).
(٥) إتحاف المهرة (١٢/ ١١٢ - ١٥٢٠٠).
(٦) (آل عمران: آية ٢١).
(٧) في (و) في هذا الموضع لحق، وكتب أمامه في الحاشية: "يحيى بن زكريا"، وأشار بالصحة.