كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب التفسير - من كتاب قراءات النبي ﷺ مما لم يخرجاه وقد صح سنده - ج: 4 - ص: 120

جَبَلٍ عَنْ قَوْلِ اللهِ ﷿ ﴿الم (١) غُلِبَتِ الرُّومُ﴾. أَوْ: ﴿غَلَبَتْ﴾؟ (١) فَقَالَ: أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ ﴿الم (١) غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ (٢).

لَمْ نَكْتُبِ الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدٍ الشَّامِيَّ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ الْكِتَابِ (٣).

٣٠٠٩ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً﴾ (٤). فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً﴾ (٥). ثُمَّ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، كَمَا قَرَأْتَ عَلَيَّ، فَأَخَذَ عَلَيَّ، كَمَا أَخَذْتُ عَلَيْكَ (٦).

تَفَرَّدَ بِهِ عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ، وَلَمْ يَحْتَجَّا بِهِ، وَقَدِ احْتَجَّ مُسْلِمٌ بِالْفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ.

---

(١) (الروم: آية ١ و ٢)، وانظر الخلاف فيها في تفسير الطبري (٢٠/ ٦٦).
(٢) إتحاف المهرة (١٣/ ٢٦٤ - ١٦٦٩٠).
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: هو المصلوب، هالك، وبكر متروك"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: فقد تناقض قوله، فكأنه في الأول - يعني حديث رقم (٢٩٧٠) - ما عرفه، فصحح حديثه على الاحتمال، ثم عرفه، فقال ما قال".
(٤) (الروم: آية ٥٤).
(٥) وهذه قراءة الجميع عدا عاصم وحمزة، انظر حجة القراءات (ص ٥٦٢).
(٦) إتحاف المهرة (٨/ ٥٩٧ - ١٠٠٣٢).