كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب التفسير - من كتاب قراءات النبي ﷺ مما لم يخرجاه وقد صح سنده - ج: 4 - ص: 107

٢٩٨٥ - أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْن سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، ثَنَا أَبِي (١)، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: ﴿وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ﴾، بِالنُّونِ (٢). (٣)

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٢٩٨٦ - حدثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زِيَادَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ﴾، مُخَفَّفَةً (٤). (٥)

هَذَا حَدِيثٌ صحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ (٦)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٢٩٨٧ - أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَقِيهُ بِالرَّيِّ، ثَنَا أَبُو

---

= عقيل إلا محمد بن علي السلمي، ولا عن محمد بن علي إلا عمرو بن عبد الغفار".
(١) قوله: "ثنا أبي" ساقط من (و). (ص)
(٢) (الرعد: آية ٤)، قرأ حمزة والكسائي ﴿ويفضل بعضها﴾، انظر حجة القراءات (ص ٢٧٠).
(٣) إتحاف المهرة (١٤/ ٦١٥ - ١٨٣٤٩).
(٤) (الرعد: آية ٣٩)، وهي قراءة: ابن كثير وأبي عمرو وعاصم، وقرأ الباقون بالتشديد، انظر حجة القراءات (ص ٢٧٤).
(٥) إتحاف المهرة (١٢/ ٥٩٠ - ١٦١٥٢).
(٦) بل زيادة بن محمد لم يخرج له البخاري وقال فيه: "منكر الحديث"، وانظر تعليق المصنف على حديث رقم (١٢٨٦).