كتاب سنن ابن ماجه - ت هادي

٢٠ - أول أبواب الحدود - ٣٧ - [باب] من نفى رجلا من قبيلته - ص: 561

قَالَ: فَكَانَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ يَقُولُ: لَا أُوتَى بِرَجُلٍ نَفَى رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ مِنَ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ، إِلَّا جَلَدْتُهُ الْحَدَّ. [الصحيحة: ٢٣٧٥، تحفة: ١٦١]

* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ فِي حَدِيثِهِ: إِنَّا ابْنَيِ عَمٍّ (١)؛ إِنَّكُمْ مِنَّا، وَكَانَ الْأَشْعَثُ يَقُولُ: وَاللهِ لَا أَسْمَعُ أَحَدًا نَفَى رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ.

٣٨ - [بَابُ] (٢) الْمُخَنَّثِينَ

٢٦١٣ - (موضوع) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ، أَنَّهُ سَمِعَ بِشْرَ (٣) بْنَ نُمَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَجَاءَهُ عَمْرُو بْنُ قُرَّةَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ اللهَ قَدْ كَتَبَ عَلَيَّ الشِّقْوَةَ، فَمَا أُرَانِي أُرْزَقُ إِلَّا مِنْ دُفِّي بِكَفِّي، فَأْذَنْ لِي فِي الْغِنَاءِ فِي غَيْرِ فَاحِشَةٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَا آذَنُ لَكَ، وَلَا كَرَامَةَ وَلَا نُعْمَةَ [عَيْنٍ] (٤)، كَذَبْتَ أَيْ عَدُوَّ اللهِ! لَقَدْ رَزَقَكَ اللهُ حَلَالًا طَيِّبًا (٥)، فَاخْتَرْتَ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْكَ مِنْ رِزْقِهِ مَكَانَ مَا أَحَلَّ اللهُ [﷿] (٤) لَكَ مِنْ حَلَالِهِ، وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ إِلَيْكَ لَفَعَلْتُ بِكَ وَفَعَلْتُ، قُمْ عَنِّي، وَتُبْ إِلَى اللهِ، أَمَا إِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ (٦) بَعْدَ التَّقْدِمَةِ إِلَيْكَ، ضَرَبْتُكَ ضَرْبًا وَجِيعًا، وَحَلَقْتُ رَأْسَكَ مُثْلَةً، وَنَفَيْتُكَ مِنْ أَهْلِكَ، وَأَحْلَلْتُ سَلَبَكَ نُهْبَةً لِفِتْيَانِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ". فَقَامَ عَمْرٌو وَبِهِ مِنَ الشَّرِّ وَالْخِزْيِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللهُ. فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "هَؤُلَاءِ الْعُصَاةُ، مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ (٧) تَوْبَةٍ، حَشَرَهُ اللهُ [﷿] (٤) يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا كَانَ فِي الدُّنْيَا مُخَنَّثًا عُرْيَانًا لَا يَسْتَتِرُ مِنَ النَّاسِ بِهُدْبَةٍ، كُلَّمَا قَامَ صُرِعَ". [تحفة: ٤٩٥٠]

٢٦١٤ - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا، فَسَمِعَ مُخَنَّثًا وَهُوَ يَقُولُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ: إِنْ يَفْتَحِ اللهُ الطَّائِفَ غَدًا، دَلَلْتُكَ عَلَى امْرَأَةٍ تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ". [انظر الحديث: ١٩٠٢، تحفة: ١٨٢٦٣]

* * *

---

(١) كذا في التركية، وفي مصنف ابن أبي شيبة: "إنا بني عم"، وفي سائر مصادر التخريج: "إنا نزعم".
(٢) زيادة من مراد وباريس.
(٣) في التركية: "بشير"، والمثبت من سائر النسخ وتحفة الأشراف وكتب الرجال.
(٤) زيادة من التيمورية.
(٥) في التيمورية: "طيبًا حلالًا".
(٦) في التركية: "قلت".
(٧) في التركية: "لغير".