٤ - وظبي له في أسرة التّرك نسبة … وفي الهند معنى من مضاء جفونه
٥ - من الطّالبي (١) كتم الغرام صببانة (٢) … وأحسن بمكتوم الغرام مصونه
٦ - كتمت الهوى في عشقه متفلسفا (٣) … فأصبح عشقي قائلا بكمونه (٤)
٧ - وعاينت في خده خطّ عذاره … فأقسمت في صحف الجمال بنونه
٨ - يحنّ له قلبي فللّه من رأى … حمى يتبع الغادين رجع حنينه (٥)
٩ - برغمي طرف غاب عنه عريزه … فعوّده ماء (٦) البكا بمهينه
١٠ - روى (٧) بمعين الدّمع طرفي فأسمعوا … حديث جوى قلبي من ابن معينه
١١ - وإنّي لجلد في ممارسة (٨) الهوى … مدلّ (٩) بمهديّ الولاء أمينه
١٢ - يقوم بنصري في الصّبابة عون من … أقام ابن أيّوب عمادا لدينه
١٣ - ملك تولى الفضل بعد ضياعه … وهذّب هذا الدهر بعد جنونه (١٠)
١٤ - ومدّ يمينا يعذر البحر والحيا … إذا حلفا يوم النّدى بيمينه
١٥ - أخو صدقات يقدر المدح قدره … فما يشترى (١١) في المدح غير ثمينه
(١) - م: (منى الطالبي) الأولى محرفة.
(٢) د: (صبابة) تحريف والديل على أن الكلمة (صيانة)، القافية (مصونه).
(٣) - التفلسف: سلوك طريق الفلاسفة في بحوثهم.
(٤) الكمون: التواري، والاستخفاء.
(٥) - بعد هذا البيت فى: (د):
هو الحب يحلو فيه للمرء دمعه … ويطربه في الليل صوت أنينه
(٦) - د: (فعوّضه ماء).
(٧) - د: (روى عن).
(٨) - الممارسة: عملية البيع أو الشراء بدون مزايدة ولا مناقصة، وهنا يريد الخبرة.
(٩) مدلّ: واثق بالمحبة، مفرط فيها.
(١٠) - د: (خبونه) كذا ولعلها مصحفة.
(١١) - م: (تشترى) والتصحيح من (د). بعد هذا البيت في الديوان:
إذا جلب الناس الثناء ولبابه … فما جلبوا إلا لباب زبونه
