كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ٢١ - ابن الجباس الدمياطي: وهو أحمد بن منصور بن أسطوراس - ج: 19 - ص: 429

- ٦٧٠ - (١) وقوله وقد أصمّ (٢): (مجزوء الكامل)

١ - إن قلّ سمعى إنّ لي … فهما يوفّر (٣) منه قسم

٢ - يدني إليّ مقاصدي … ويروقك الرّمح الأصمّ (٤)

٣ - ولربّ ذي سمع بعي … د الفهم عيّ (٥) النّطق فدم (٦)

٤ - زادوا على عيب التّصا … مم إنّهم صمّ وبكم (٧)

- ٦٧١ - (٨) وقوله في رمّانة: (كامل)

١ - كتمت هوى قد لجّ (٩) في أشجانها … وحشت حشاها من لظى نيرانها

- ٦٧٠ -

- ٦٧١ -

---

= ملاحظة: لم يبذل محقق الدرر جهدا في إقامة التحريف والتصحيف، ويبدو أنه لا يحسن العروض، فلو قابل هذه القصيدة بما جاء في الوافي لتخلص مما وقع فيه من هفوات النساخ.
(١) المقطوعة في الوافي بالوفيات ٨/ ١٩١ وأعيان العصر ١/ ٢٩٦ والبيتان الأولان في الدرر الكامنة ١/ ٣٤. الوافي والأعيان: (وأنشدني من لفظه لنفسه وكان قد أصمّ).
(٢) أصمّ: صار أصمّ أى ذهب سمعه.
(٣) - الوافي: وأعيان العصر: (توفّر).
(٤) - الرمح الأصم: الصلب المصمت.
(٥) - عيّ: العيّ: العاجز عن المنطق وبيان مراده منه.
(٦) الفدم: الثقيل الفهم، الغبيّ.
(٧) - بكم: جمع أبكم: العاجز عن الكلام خلقة.
(٨) المقطوعة في الوافي بالوفيات ٨/ ١٩١ وفيه (وأنشدني من لفظه لنفسه في رمّانة)، وأعيان العصر ١/ ٢٩٦ وفيه كما في الوافي.
(٩) - (لح) فى م تصحيف. لجّ في الأمر: لازمه وأبى أن ينصرف عنه. -