كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ٦ - ضياء بن عبد الكريم بن حاتم الأنصاري وجيه الدين أبو الحسن - ج: 19 - ص: 313

بزغ (١) من قحطان، ونزغ (٢) حيث لا (تمتد له) (٣) أشطان (٤). من أصل معرق (٥)، ودوح (٦) في الإسلام مورق (٧). أتى بالحسن، ووانى طوع إرادته اللّسن (٨)، إلا أنّه مقلّ، وتقليله على كثيره يستدلّ.

- ٥٥٧ - (٩) ومن شعره قوله: (طويل)

١ - بروحي معشوق الجمال (١٠) فما له … شبيه ولا في حبّه (١١) لي لائم

٢ - تثنّى فمات الغصن من حسد له … ألم تره ناحت عليه الحمائم

- ٥٥٧ -

---

(١) - بزغ: طلع وشرق: بزغت الشمس: بدا منها طلوع أو شرقت.
(٢) - نزغ: النزغ مثل النسغ: وهو ماء يخرج من الشجرة إذا قطعت، ولعل كلمة أشطان دليل هذا.
(٣) - (تمد له) فى الأصل غير واضحة ولعلها ما أثبتناه.
(٤) - الأشطان: جمع شطن: الحبل الطويل يستقى به من البئر.
(٥) - معرق: أعرق الشجر: امتدت عروقه في الأرض، يقال: أعرق فلان في الكرم كان له أصل فيه.
(٦) - الدّوح: جمع دوحة: الشجرة العظيمة المتشعبة ذات الفروع الممتدة.
(٧) - مورق: أورق الشجر: خرج ورقه. في الحاشية (وذكرها أبو حيان).
(٨) - اللّسن: لسن فلان: فصح وبلغ.
(٩) المقطوعة في: فوات الوفيات ٢/ ١٢٥ وعيون التواريخ: ٢١/ ٣٠٠.
(١٠) - الفوات والعيون: (معبود الجمال).
(١١) - الفوات: (هدبه).