كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ١ - السراج الوراق - ج: 19 - ص: 225

٧ - أترى كبرت وزدت أيضا رتبة … فجمعت حظّ المهتدي والمطلي (١)

٨ - ولقد بليت به عذوّا بات في … جلدي فرّق لمن بذلك قد بلي

٩ - ويظلّ يجمع ثمّ يجمع وهو من … حسد عليّ وفرط غيظ ممتلي

- ٤٠٦ - وقوله: (بسيط)

١ - كم شدّة جاء في أعقابها فرج … عن فجره انشق ليل الحادث الجلل (٢)

٢ - وكم جلا اللّه من غمّاء (٣) أدركها … بلطفه (٤) لا بحول (٥) المرء والحيل

٣ - وهمّة ليس يثنيها رفاهية (٦) … عن المعالي بحبّ الأين (٧) والكسل

٤ - لا يدرك المجد إلا كلّ مدّلج (٨) … يدري ويعلم أنّ العزّ في النّقل (٩)

٥ - سمح متى بلغت برقا أسرّته (١٠) … جاءت يداه مجرّ (١١) العارض الهطل

- ٤٠٦ -

---

(١) - المصطلي: اصطلى النار وبها: استدفأ بها، أو الذي يشعر بالبرد فيلتجئ إليها ليستدفئ بها وهي مبالغة.
(٢) - الجلل: الشئ الكبير العظيم.
(٣) - الغمّاء: الشديدة من شدائد الدهر يقال: مثلك يكشف الغمّاء.
(٤) بلطفه: برفقه ورأفته.
(٥) الحول: الحذق وجودة النظر والقدرة على دقة التصرف في الأمور.
(٦) - الرّفاهية: رغد العيش وسعة الرزق والخصب والنعيم.
(٧) الأين: الإعياء والتعب. وفي اللسان: (الأول: الدعة والسكينة والرفق) ولعل هذا مراد الشاعر بدليل لفظة الكسل بعدها!
(٨) - مدّلج: ادّلج القوم: ساروا في آخر الليل، وساروا الليل كله.
(٩) النقل: التحول في موضع إلى آخر.
(١٠) - الأسرّة: جمع سرّ، وقد يطلق على خط الوجه والجبهة.
(١١) مجّر: في (م) (مج) ولعل الأصل ما أثبتناه. المجرّ: السيل قد خرق الأرض.