كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

١٩ - بقية شعراء مصر - ١ - السراج الوراق - ج: 19 - ص: 74

٣ - ويّمه (١) من في البسطين سالك … فحاد وملاّح وماش وراكب

٤ - وأوردت ليث الغاب والأسد مشرعا (٢) … غدا جانحا في السّلم فيه المحارب

٥ - فما رعدت فيه لظبي فرائص (٣) … ولا نشبت فيه لليث مخالب

٥١/ ب

٦ - إذا ناطق سمّاك فالماء جامد … لموقعه في القلب والصّخر ذائب

٧ - وما ذاك إلاّ أنّه خاف ربّه … وهاب فكلّ خائف منه هائب

٨ - تدرّع ثوب الهول واللّيل يافع … وشابت (٤) به فوداه واللّيل شائب

٩ - وأصبح مطلوبا من الدّهر خائفا … وكيف له بالأمن والدّهر طالب

١٠ - إذا أنت جار لابن باخل (٥) فاعتصم … بأروع لم تطرق حماه النوائب

١١ - وناد بناد للأمير محمّد … ألا من يغالي في العلا ويغالب (٦)

١٢ - وصف أمويّا ما لوى المطل وعده … وأنّى وجدّاه لؤي وغالب (٧)

---

(١) - يممه: قصده. البسيطان: مثنى بسيط: المنبسط، ومن الأرض: البساط وهو من الأرض: الواسعة.
(٢) - المشرع: مورد الماء الذي يستقى منه بلا رشاء. جانحا: مائلا.
(٣) - الفرائض: جمع فريضة: لحمة بين الكتف والصدر ترتعد عند الفزع.
(٤) - (شابت) كذا وكان الواجب أن يقال: (وشاب).
(٥) - (ابن باخل) الذكي الفؤاد. تطرق: تأتي ليلا، وتقرع.
(٦) - في البيت العشرين الذي أهمل سمّى: شمس الدين، ولعله ابن السلعوس، انظر: الرقم ٦٥.
(٧) - لؤي وغالب: لؤى بن غالب بن فهر، من قريش، من عدنان، جدّ جاهلي من سلسلة النسب النبوي، كنيته ابو كعب، كان التقدم في قريش لبنيه وبني بيته وهم بطون كثيرة، وتاريخهم حافل ضخم (الأعلام ٦/ ١١٢) وانظر: جمهرة أنساب العرب ١٢.