كتاب إسفار الفصيح

باب ما يقال بلغتين - ج: 2 - ص: 836

فعللة وفعللة: لواحدة الطنافس المعروفة التي تبسط. قال ذو الرمة (١):

أناخوا فأغفوا عند أيدي قلائص … خماص عليها أرحل وطنافس

(وهي القلنسوة): وهي معروفة (٢)، بالواو وقبلها مضموم، والقاف مفتوحة، (والقلنسية) (٣) بالياء، والسين قبلها مكسورة، والقاف مضمومة، والنون قبل السين في اللغتين جميعا، وتقول [١٣٤/ب] في جمعها (٤) في اللغتين جميعا - إن حذفت الواو -: القلانس، وإن حذفت النون: القلاسي، وإن حذفت الهاء: القلنسي (٥). وقال الشاعر (٦):

إذا ما القلاسي والعمائم أخنست … ففيهن عن صلع الرجال حسور

---

(١) ديوانه ٢/ ١١٢٩.
(٢) من ملابس الرأس، مختلفة الأشكال والأنواع. اللسان ٦/ ١٨١، والمعجم الوسيط ٢/ ٧٥٤ (قلس).
(٣) إصلاح المنطق ١٦٥ وفيه: "إذا فتحت القاف ضممت السين، وإذا ضممت القاف كسرت السين، ولا تقل: قلنسوة". وفي تصحيح التصحيف ٤٢٧: "ويقولون: قلسوة، والصواب: قلنسوة، وقلنسية، وقلنساة، وقلساة". وينظر: أدب الكاتب ٥٦٥، والأمالي لأبي علي ١/ ٣٦، ولحن العامة ٥١، وتقويم اللسان ١٤٩، والصحاح ٢/ ٩٦٥، والمحكم ٦/ ١٤٣، ١٤٤ (قلس).
(٤) "وفي جمعها" ساقطة من ش.
(٥) أصلها قلنسو، وقعت الواو حرف إعراب، قلبت ياء، وكسر ما قبلها. ينظر: الكتاب ٣/ ٤٣٦، ٤/ ٣٨٣، والمقتضب ١/ ١٨٨، والمنصف ٢/ ١٢٠، والصحاح ٣/ ٩٦٥، ٩٦٦، والمحكم ٦/ ١٤٤ (قلس).
(٦) هو العجير السلولي، والبيت في ديوانه ٢١٩.