كتاب إسفار الفصيح

المبحث السابع: تقويم الكتاب - ثانيا: أثره في اللاحقين - ج: 1 - ص: 268

٣ - أبو حيان محمد بن يوسف بن علي الغرناطي الأندلسي (ت (٧٤٥) هـ).

نقل عنه في "ارتشاف الضرب"في ثلاثة مواضع، صرح في أحدها باسم الكتاب ومؤلفه فقال: "وزاد ابن مالك حرى، ويحتاج ذلك إلى استثبات، وذكره أبو سهل الهروي في كتاب إسفار الفصيح منونا اسما، وقال: ولا يثنى ولا يجمع" (١).

ونقل عنه في الموضع الثاني نصا طويلا، ولم ينسب لأبي سهل إلا جزءا يسيرا فقال: "واختلف في قول العرب: أسود سالخ، إذا ثني وجمع الموصوف، فقال أبو حاتم: يقال أساود سلخ وسوالخ وسالخات، وقال ابن حبان (٢): الجميع سالخات، وأنكر التميمي النحوي ذلك، وقال: يقال في الا ثنين أسودان سالخان، وسود سالخ، ولا يقال: سالخان، ولا يجمع في الجمع. وقال أبو سهل الهروي: خصوا أسود للذكر من الحيات، فجمعه أساود، واستغنوا عن جمع صفته فقالوا: أساود سالخ، ومن جمع وصفه أجرى الصفة مجرى الموصوف في إفراده وجمعه، ولا توصف أسودة بسالخة، واستغنوا بتخصيصها بهذه التسمية عن وصفها بسالخة. انتهى" (٣).

فمن أول هذا النص إلى قوله: "وقال أبو سهل "نقل أيضا عن أبي

---

(١) ٢/ ١١٨.
(٢) كذا، وهو تصحيف - وصوابه كما في إسفار الفصيح - الجبان، بالجيم المعجمة.
(٣) ٢/ ٥٨٠، ٥٨١، وينظر: إسفار الفصيح ٨٩٦، ٨٩٧.