كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم

فصل في ذكر الأدلة على الأمر بمخالفة الكفار عموما وفي أعيادهم خصوصا - وجوه الأمر بمخالفة الكفار - ج: 1 - ص: 223

عن أبي هريرة (١) نهى النبي صلى الله عليه وسلم (٢) وهكذا رواه مسلم في صحيحه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم (٣) .

وعن زياد بن (٤) صبيح (٥) قال: «صليت إلى جنب ابن عمر فوضعت يدي على خاصرتي، فلما صلى قال: هذا الصلب في الصلاة، وكان (٦) رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه.» رواه أحمد (٧) وأبو داود (٨) والنسائي (٩) .

---

(١) في (ب) : رضي الله عنه.
(٢) انظر: فتح الباري، كتاب العمل في الصلاة، باب الخصر في الصلاة، حديث رقم (١٢١٩) ، (١٢٢٠) ، (٣ / ٨٨) .
(٣) انظر: صحيح مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب كراهة الاختصار في الصلاة، حديث رقم (٥٤٥) ، (١ / ٣٨٧) .
(٤) في (ج د ط) : بن صبح، وما أثبته أصح كما هو في (أب) والمطبوعة.
(٥) هو: زياد بن صبيح الحنفي المكي، ويقال: البصري، قال إسحاق بن راهويه عنه: رجل صالح ثقة، وكذلك وثقه الأئمة كالنسائي وابن حبان، والعجلي، وهو تابعي مدني من الطبقة الرابعة.
انظر: تهذيب التهذيب (٣ / ٣٧٤) ، ترجمة (٦٨١) ز؛ وتقريب التهذيب (١ / ٢٦٨) ، ترجمة (١١٥) ز.
(٦) في (د) : فكان.
(٧) انظر: مسند أحمد (٢ / ١٠٦) في مسند ابن عمر، وفيه زيادة: "فضرب يدي"، قبل: "فلما صلى".
(٨) انظر: سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب في التخصر والإقعاء، الحديث رقم (٩٠٣) ، (١ / ٥٥٦) .
(٩) انظر: سنن النسائي، كتاب الصلاة، باب النهي عن التخصر في الصلاة (٢ / ١٢٧) ، وفي روايته اختلاف يسير في السياق والألفاظ، والحديث صحيح الإسناد.