كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٦٨٣ - ربيع الآخر - ج: 2 - ص: 271

وحُمِلَ من هناك يوم الاثنينِ إلى ظاهِرِ البَلدِ، فصُلِّيَ عليه بسُوقِ الخَيْل، ودُفِنَ بتُربتِه بسَفْح جبل قاسِيُونَ.

وصَلَّى عليه وَلدُهُ، ثم الشَّيخ تَقِيُّ الدِّينِ ابنُ الواسِطيِّ، ثم الشَّيخُ فَخْرُ الدِّينِ البَعْلَبكِّيُّ. وكانَت جنازَتُهُ حَفِلةً.

وَلِيَ قضاءَ دمشقَ مرَّتَيْن، وكانَ مَشكُورًا في ولايَتِه، وعندَهُ دَيانةٌ، ولهُ سَمْتٌ ووَقارٌ، وفيه عَقْلٌ وافِرٌ، وسياسةٌ وحُسْنُ تَصَرُّف.

رَوَى الحديثَ عنِ ابنِ اللَّتِّي، وابنِ الجُمَّيْزِيِّ، والسَّخَاوِيّ، وابن الصَّلاح، ويوسُفَ بنِ خَليل، وغيرِهِم. وخَرَّجَ لهُ ابنُ بَلَبانَ "مشيخةً" قَرَأها ابنُ جَعْوانَ وغيرُه.

ومَولدُهُ سنةَ ثمانٍ وعشرينَ وستِّ مئة.

• - ودَرَّسَ بالعَذْراوِيّة الشَّيخُ زَيْنُ الدِّينِ عُمَرُ بنُ مَكِّيٍّ، وَكيلُ بيتِ المالِ بدمشقَ يومَ الأحدِ سادسَ عَشَرَ ربيع الآخِرِ عِوَضًا عن قاضي القُضاةِ عِزّ الدِّين (١).

• - ودَرَّسَ مُحْيي الدِّينِ أحمدُ ابنُ القاضي عِزِّ الدِّينِ بالمدرسةِ العِماديّة، وزاويةِ الكَلّاسةِ يومَ الأربعاءِ تاسعَ عَشَرَ ربيع الآخِر (٢).

---

(١) الخبر في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٣٤، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٠٤، والدارس ١/ ٣٧٦. وعمر بن مكي بن عبد الصمد الشافعي، والأصولي المتكلم (ت ٦٩١ هـ في شوال) ترجمته في: العبر ٥/ ٣٧٣، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٣١، والشذرات ٦/ ٤٣١. وعز الدين هو القاضي ابن الصائغ السالف الذكر. والعذراوية تقدم ذكرها.
(٢) الخبر في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٢٣٤، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٠٤، والدارس ١/ ٤١٢، ومحيي الدين أحمد ابن القاضي عز الدين ابن الصائغ في هذه السنة. والمدرسة العمادية بانيها عماد الدين إسماعيل بن نور الدين، داخل بابي الفرج والفراديس، لصيق المدرسة الدماغية من قبله. يراجع: الأعلاق الخطيرة (مدينة دمشق) ٢٣٧، والدارس ١/ ٤٠٦، ومختصره ٦٤.