كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه علي ممن اسمه الحسين - الحسين بن علي بن عبد مناف أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أبو عبد الله بن أبي الحسن الهاشمي القرشي - ج: 6 - ص: 138

وقال (١): أخْبَرَنا سُليْمان بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن عَبْد العَزِيْز، قال: حَدَّثَنَا أبو نُعَيْم، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الجَبَّار بن العبَّاسِ، عن عَمَّار الدُّهنِيّ، قال: مَرَّ علىٌّ علِى كَعْب فقال: يُقْتَلُ من وَلدِ هذا رَجُلٌ في عِصَابَةٍ لا يَجفُّ عَرَق خُيُولهم حتّى يى دوا على مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَمَرَّ حَسَنٌ، فقالُوا: هذا يا أبا إسْحاق؟ قال: لا، فمَرَّ حُسَينٌ، فقالوا: هذا؟ قال: نعَم.

قال (٢): وحَدَّثَنَا سُليْمان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَدُ بن مُحَمَّد التَّمَّار البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن كَثِيْر العَبْديُّ، قال: حَدَّثنا سُليْمان بن كَثيْر، عن حُصَين بن عبد الرَّحْمن، عن العَلَاءِ بن أَبي عائِشَة (٤)، عن أَبيِهِ، عن رَأس الجَالُوت، قال: كُنَّا نَسْمَعُ أنَّهُ يقتَل بكَرْبَلَاء ابن نَبِيّ، فكنتُ إذا دَخَلْتُها رَكَضْت فَرَسي حتَّى أجُوز عنها، فلمَّا قُتِلَ حُسَين جَعَلْتُ أسِيْرُ بعد ذلك على هَيْنَتي (c)

أنْبَأنَا سُليْمان بن البَانيِاسِيِّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم (٣)، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب أحْمَدُ بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم عبْدُ الصَّمَد بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عُبَيْد الله بن مُحَمَّد بن إسْحاق، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد البَغَويّ، قال: حَدَّثَني مُحَمَّد بنُ مَيْمُون الخَيَّاط، قال: حَدَّثَنَا سُفْيان، عن عَبْد الجَبَّارِ بن العبَّاس: سَمعَ (d) عَوْنَ بن أبي جُحَيْفَة، قال: إنَّا لجُلُوسٌ عند دَارِ أبي عَبْد الله الجَدَلِيّ (e)، فأتانا مَالِكُ (f) بن صُحَار الهَمْدانِيّ، قال: دُلُّوني على مَنْزِل فُلَانٍ، قال: قُلْنا: ألَا نُرْسِل إليهِ فيَجيء، إذْ جاءَ، فقال: أتَذكُرُ إذْ بَعَثنا أبو مِحْنَفٍ إلى أَمِير

---

(a) في تاريخ الطبري: ابن أبي عاثة، وهو تصحيف صوابه ما هنا وما عند ابن عساكر، ويزاد في اسمه: الجزري.
(b) الأصل: أحوز.
(c) ابن عساكر: هيئتي.
(d) في تاريخ ابن عساكر: أنه سمع، وليست من أصوله فأضافها المحقق.
(e) ابن عساكر: الجدي.
(f) ابن عساكر: ملك.