فوَضَعَتهُ، فقال: ادْعِ لي حَسَنًا وحُسَيْنًا وابن عَمّكِ عليًّا، فلمَّا اجْتَمعُوا عنده قال: اللَّهُمَّ هؤلاء خَامَّتِي (a) وأهْل البيتِ، فاذْهِبْ عنهم الرِّجْسَ وطَهِّرْهُم تَطْهِيْرًا.
قال الطَّبَرَانِيُّ (١): لَم يرْوهِ عن طُعْمَة إلَّا زَافِر، تَفَرَّدَ بهِ عَبْدُ الله بن عُمَر مُشْكَدَانَة (b).
أخْبَرَنا عَتيقُ بن أبي الفَضْل السَّلَمَانِيّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ بدِمَشْقَ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أَبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (٢)، ح.
وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد بن عليّ، قِرَاءَةً عليْنَا من لَفْظه، قال: أنْبَأنَا أبو المَعَالِي عَبْدُ الله بن عَبْدِ الرَّحمن بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا الشّريفُ النَّسِيبُ أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم الحُسَيْنيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن رَشَاء بن نَظِيف (c)، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن إسْمَاعيْل الضَّرَّابُ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مَرْوَان (٣)، قال: حَدَّثَنَا أبو يُوسُفَ القُلُوسِيِّ، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن داود، قال: حَدَّثَنَا عَمَّار بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَني سُفْيان الثَّوْرِيّ، عن أبي الحَجَّاف، عن أبي سَعيد، قال: نَزَلَتْ {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ}(٤) في خَمْسةٍ: في رسُول اللّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعليّ، وفاطِمَة، والحَسَن، والحُسَين.
أخْبَرَنا أبو حَامِد مُحَمَّد بن عَبْد الله الإسْحَاقِيّ الحلَبيِّ بها، قال: أخْبرَنا عَمِّي أبو المَكَارِم حَمْزَة بن عليّ الحَلَبيِّ بها، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن عَبْد اللهِ بن أبي جَرَادَة الحَلَبيِّ بها، قال: حَدَّثَني أبو الفَتْح عَبْد الله بن إسْمَاعِيْل بن الجِلّيِّ الحَلَبيِّ بها،
(a) الطبراني: حامتي. (b) الأصل: ابن مشكدانة، وصوابه المثبت، لقب لعبد الله بن عمر، ويقال بكسر الميم وضمها، والضبط أعلاه من المصنّف. (c) عند ابن عساكر: أبو الحسن المغربي، تصحفت من المقرئ أو المعدَّل.